«庠老» 관련 중국어 책
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上『大學在爲小學在西郊,以西方成就之地故也。』是孔氏所『凡語于郊者』,正義云:『郊,西郊也,周以虞庠庠』,其爲『四郊』之譌無疑。」又云:「、^ : & ; ^ :也』。正義引皇氏云『四郊虞庠,以四郊皆有虞當入學,而太子齒』,注云『四學謂周四郊之虞庠四學,豈應偏置於 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
以十程(一篇見於大燕也以〔′一景新書所引惜其丈不傅今採錄經傅以補 _ 程經之嗣而後世以子校選也不和溺一一〝以老經筵 ll‵ˊQll| ll 見於史汨俱以類附之其釋也一鴿節己見吉 _ _ " "』 _ ′ _ 啡) ′〕滌故不及云} ` _'程隴王剒珛一娛氏泰國堯淤上庠也 ...
隕員]吭地院' {那字子京與口儿庠同試甩部熹陰正奏名]初′儼第]覃厭皇瘋{ '日弟]門先兄乎乃以郊篇第一而那緒第十兄弟′友 ... 啡現」佩命其子侍洋之扣唱英』嘛日庠老矣奈〝何不岫倛孑峭乎誧老瞳‵ , ′司空致仕卒年七十一贈太尉兼侍中諡日支芫庠性 ...
王偁, II / Dongdu shilüe: in zwei Bänden geb. Endl. no. XL.19 Sin 36-C.2.Alt-Sin / ÖNB-Tomierung: XIX (ZALT), Sin 704-C.2.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1795
清山·? 教育可說起源於人類生活需要,在原始社會中,教育、政治、宗教和藝術等活動是分不開的;但隨著社會進步及工商業的發展,需要丄一批有才幹的知識份子來處理社會和國家事務,而如何來培養這些知^識份子,則有賴於學校教育。因此,從歷史發展 ...
理論與實際 謝文全 ((教育)). 第三節我國中等教育制度的演進我國立國已有數千年,教育亦已有很長的歷史。惟我國古時的教育,只分為小學和大學兩個段落,而無中學或中等教育之存在。此點可由歷史的有關記載證明之,如《尚書,大傳》曰:「古之帝王者必立 ...
吳寶謨. ^ ^舅華 1 一呈一應,碧.奚火敦劣月 III 一! 85 仏繫? 1 -官一一百 1 ^ 1 ^ ^ ^ ^ ^言乎 : :奥尙一官三百 I 看^0 尙臭尸卞、 3 慕灰周祭「!龍章霧 1 養國老千柬膠庠老 I 一 1 1 1 虞于. 莽 1 ^聽^姆 1 養國老于東 1 而養老于西《序.齒尙尝養庶老于左學養國 ...
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文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 141 页
在相州即上章磧老 I 至是晴 1 已帝^大& ^一一& ; V ?庫書—【 11 ^ ^ 11 一靠牧庠不得"一 I 吁随帝曰庠老矣亲坷 1 使其子" ! ; 121 ?庠前喬至"慎再登^ ^浮 0 安^ ^信幼^ 4 小人遊不謾御文^之至^ ?老&堅、"司空玟仕. ^大尉幾传: ! : ^ ^驚食之^ ^ &具" ^ 8 尺 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
宋庠多次建&说: "国家应该小心翼翼地稳固根本,京城的防卫军队一般都超出四十万人,多余的就让他们出京轮流戌守地方,这是先祖开始的打算,不能 ... 御史吕晦请朝廷下令,不能让宋庠的两个儿子跟随宋庠,皇上说: "宋庠老了,怎么能不让他的儿子跟随呢。
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趙令揚教授上庠講學五十周年紀念論文集 - 第 46 页
李焯然, 梁紹傑. 地。足見,倘若求長生,便如同捨棄眼前的美玉,而求酷似美玉而不真是美玉的碔砆,實則這有以「碔砆」比喻為仙術,「美玉」比喻為佛法,「碔砆」對「美玉」而言,有魚目混珠之嫌。反之,果真以「碔砆」為「美玉」,實無如之何矣!這樣的筆觸,恐怕有 ...
周林根 第九氧.唐虞以:前的齄敎二二三此而興,殆無疑^。」〔見中華通史卷一、一八〇頁)由此可知有虞氏之養老,旣在崇禮,又在施敎,誠禮敎之要政也。亦謂:「惟有養國老於上! : ,養庶老於下庠. ,紀事較明,自堪徵信。而上下庠之設立,旣以養老,幷以敎民。
