중국어 사전에서 "享祧" 뜻

중국어 에서 享祧 의 발음

享	祧
xiǎng	tiāo

중국어에서 享祧 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 享祧 의 정의

祧 희생을 즐기십시오.

享祧 의 번역

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• 중국어: 享祧
• 중국어 - 스페인어 번역기: Disfrute sala ancestral
• 중국어 - 영어 번역기: Enjoy ancestral hall
• 중국어 - 힌디어 번역기: पैतृक हॉल का आनंद लें
• 중국어 - 아랍어 번역기: تتمتع قاعة الأسلاف
• 중국어 - 러시아어 번역기: Наслаждайтесь предков зал
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Desfrute de salão ancestral
• 중국어 - 벵골어 번역기: পৈতৃক হল উপভোগ করুন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Profitez salle des ancêtres
• 중국어 - 말레이어 번역기: Menikmati dewan nenek moyang
• 중국어 - 독일어 번역기: genießen Ahnensaal
• 중국어 - 일본어 번역기: 先祖のホールをお楽しみください
• 중국어 - 한국어 번역기: 조상의 홀 을 즐길 수
• 중국어 - 자바어 번역기: Seneng bale leluhur
• 중국어 - 베트남어 번역기: thưởng thức hội trường của tổ tiên
• 중국어 - 타밀어 번역기: மூதாதையர் மண்டபம் மகிழுங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: वडिलोपार्जित हॉल आनंद घ्या
• 중국어 - 터키어 번역기: Tadını çıkar
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Godetevi sala degli antenati
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Ciesz przodków hali
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Насолоджуйтесь предків зал
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Bucurați-vă de sala de rudenie
• 중국어 - 그리스어 번역기: Απολαύστε προγονικό μέγαρο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: geniet voorvaderlike saal
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Njut av fäderneärvda hall
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Nyt doms hall

«享祧» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 享祧 의 용법을 확인하세요. 享祧 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇 0 五士冠之齄,杜、劉、孔義未確。」 0 「然則」至「羣廟」,孫校:「稞享疑謂灌饗,冠者若也。」據補。 9 「告」字原無,按阮校:「宋本「编」下有「告』字,是 0 「稞」,監本作「灌」,誤。正義曰:成公是献公曾祖, ^ ^文也。服虔以成公 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

新唐書:

曾、高,時享及二祧,歲祫及壇墠,終禘及郊宗石室,是謂郊宗之祖。』喜請夾室中為石室以處之,是不然。何者?夾室所以居太祖下〔六〕,非太祖上藏主所居。未有卑處正、尊居傍也。若建石室于園寢,安遷主,采漢、晉舊章,祫禘率一祭,庶乎春秋得變之正。」是時,京 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

儀禮注疏(賓禮): - 第 24 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四三七「齋』,則不必音矣。」『齋^側皆反」,蓋本「齊』字,故特音之。若作毛本、^解、楊氏俱作「齋」。阮校:「按通解曰 0 「齊」,徐本、 881 ^同, ^作「齊」,云「本亦作齋」, 0 「享」, 2 ^同,毛本「享」下有「以」字。遣卿致館之事。云「賓至此館, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 據補。「注」字原無,按阮校:「浦鏜云『下脱注』,是也。」祧』四字,與^合。」「有二祧」,阮校:「『有』字上何校本有『速廟爲「公」,毛本作「宫」,誤。考』字之誤」。「官師一廟,曰考廟;王考無廟而祭「適士,上士也」,「此適士云顯考無廟, ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

明史紀事本末:

谷應泰. 《律呂》、《大衍》諸書,俱有功於性理。又授其子《皇極范數》,此亦眾論之公也。臣又按:歐陽修所著《本論》,有翊道之功。蘇軾曰:『自漢以來,道術不出孔子。五百餘年而得韓愈,愈之後三百餘年而得歐陽子。夫韓愈既以從祀,歐陽修豈可缺哉!』」疏入,上命 ...

谷應泰, 2015

孔子家語:

王肅註. 周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼.』祝雍辭曰:『使王近於民,常得民之心也遠於年,壽長嗇於時,嗇愛也於時不奪民時也惠於財,親賢而任能.』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,袞職盛服有禮文也欽若昊命,欽敬若順六合是式,天地四方謂 ...

王肅註, 2015

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1155 页

其余,谓下文"王立七庙、诸侯五、大夫三、士二、官师一"之制。^天下有王,分地建国,置都立邑,设庙桃坛潭而祭之,乃为亲疎多少之数。有王,谓天下奉一王之法也。侯曰国,大夫之采地曰都,士之食邑曰邑。祧,世室,为挑庙之主所藏也。累土曰坛,除地曰埤。亲疏 ...

王夫之, 1999

Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan

靈 1 云:「互,義:『直^ ^ 1 :古者先王,日祭於祖考,月薦於曾高,時享及二祧,歲禱於壇埤,終蹄及郊宗石室 0 謹案:叔孫通有日祭之鱧 0 自古而然也 0 楚, :此經祖禰月祭 0 楚靈:日祭祖禰 0 非經義。故愚菱馼靈所不用。』違遂案:璺駿今無可考。蔞云:謂上食。並舉墜 ...

Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1972

礼学思想体系探源 - 第 33 页

就周代帝王天子庙制及庙祧坛埤之礼数意义而言,《礼记,祭法》有云: "天下有王,分地建国,置都立邑,设庙祧坛埤而祭之,乃为亲疏多少之数。"又说: 11 王立七庙,一坛一埤,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙,皆月祭之。远庙为祧,有二祧,享尝乃止。去祧为坛, ...

王启发, 2005

孔子家語:

行冠事必於祖廟,以祼享之禮以將之,以金石之樂節也;所以自卑而尊先祖,示不敢擅。」懿子曰:「天子未冠即位,長亦冠也。」孔子曰:「古者,王世子雖幼,其即位則尊為人君。人君治成人之事者,何冠之有?」懿子曰:「然則諸侯之冠異天子與?」孔子曰:「君薨而世子 ...

孔安國, 2015