중국어 사전에서 "香位牌" 뜻

중국어 에서 香位牌 의 발음

香	位	牌
xiāng	wèi	pái

중국어에서 香位牌 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 香位牌 의 정의

향이 나는 카드는 경배 용 텍스트의 제목을 의미합니다.

香位牌 指题有文字以供祭拜的牌位。

香位牌 의 번역

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• 중국어 - 폴란드어 번역기: Karty bitowe Hong
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«香位牌» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 香位牌 의 용법을 확인하세요. 香位牌 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

第一届地名學術研討會論文集 - 第 148 页

通常獅潭鄉每個庄頭伯公都有其掌管的自然村,認為被該伯公掌管的自然村居民,除每日的晨昏都會至福德祠虔誠上香奉茶, ... 立石為社的伯公信仰,因其並無建祠廟,所以是在插入香爐上的香位牌上,加上自然村名,以說明該伯公屬哪一個自然村所祭祀; ...

China (Republic : 1949- ). 內政部, 2005

懸疑誌 1 怪夜譚: - 第 269 页

沒想到小兄弟還是感覺出來了。我已經叮囑過父親了。」高旗木歎了口氣,走到客廳角落的神位牌前,點了三支香插上。修文心忖,果然有內情,那個神位牌我昨天沒留意,不過,應該是和這事有關。「父親?你不是說你孤身一人嗎?」修文又問了一個愚蠢的問題。

魚悠若, 2010

台灣的土地公 - 第 57 页

人則多刻有裝飾紋飾,如在高雄美濃旗陽橋旁的「福德正神香位座」,是爲美濃最早的土地公壇,即有雕刻紋飾。苗栗市維祥福德祠內的「福德正神香位」及「福德正神祿位」邊框皆有雕花圖樣。木質的「土地神神位牌」台灣有些地區可以見到以木牌爲土地公的 ...

王健旺, 2003

清初內国史院满文档案译编 - 第 2 卷 - 第 412 页

毕,退立原位。持香盒官员大学士觉罗郎球跪于香架龙亭之东侧,皇上前去立龙亭前,三上香,行一跪三叩之礼,退立原位。由是置香架龙亭在 ... 祭日晨,礼部侍郎祖泽远眛爽即赴皇穹宇,将神位牌舁至前殿,燃香,行一跪三叩之礼。将神位牌置入龙亭,侍郎祖泽远 ...

中国第一历史档案馆, 1989

第二屆大武山文學奨 - 第 3 卷

居民甚至家家戶戶都在祖廳香案下,立上福德正神,與龍神的香位一起供奉,所謂龍神是風水說的龍脈之神,合天、地、人於一堂奉祀。 ... 俗稱郭聖王,相傳祂是晉代福建泉州南安人氏,名叫郭洪福,有人說他是郭子一 福德正神香位牌與古老的石刻 大武山文學獎.

屏东县立文化中心, 2000

大日本佛教全書 - 第 76 卷 - 第 205 页

御位牌井淨水之提子。常年始而有,之。先,本尊十三佛御燒香。次等持院殿御位牌被,立,箸。淨水所間裙,開山,始笋立,靈供御箸;淨水三獻。沈水一炷。次 I 獻。諸果三種。各 I 獻。淨水三欺。御燒香。乃御"成御箸一々,被.挑,之。自.御手本,次第先扛有。御桃,也。

鈴木学術財団, 1972

中華道藏 - 第 43 卷

1 ,香盤二,燭臺二。六幕位牌十四座,香案六卓衣副之,花瓶六,香钺六,香盤六,燭臺六,燈六座,茶湯盞棄果棵十四副,湯瓶副之。監臨所位牌五座,香繍二,香案二卓衣 5 之,香盤一一,花瓶二,燭臺二,燈二座。齋壇鎮信綵一百三十六尺青雉九,紅錯三.白雉七,黑蝤五, ...

張繼禹, 2004

洪波曲 - 第 146 页

中国杜会是箕师重道的,每家的诅先堂上都供有"天地君亲师"的香位牌,近年来"君"虽然变成了"国" ,而"师"的地位在某些人的心目中却是更加隆重了。兰局在刮政, "师"不耽等于"君"嘴?这都还太空泛。假使高叛将镇一受了刮,那耽本来是分局君臣的,更舜靛契 ...

郭沫若, 1972

辛亥风云路 - 第 144 页

赵君陶把神位牌恭恭敬敬地供上,点燃了一性香,然后,又叫玉姗对神位磕了头,才把她叫起来,说: “孩子,你一定感到奇怪吧?我是汉人,为什么一直把雍正皇帝的神位牌这么小心冀冀地带在身边呢?这里面有个缘故,现在,我就讲给你听。”原来,赵君陶的祖先, ...

魏继新, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

分类汉语成语大词典: - 第 226 页

指尊敬师长,重视应遵循的道理。《礼记,学记》: "凡学之道,严师为难.师严然后道尊;道尊,然后民知敬子。"郑玄注: "严,尊敬也。尊师重道焉,不使处臣位也。"郭沫若《洪波曲)第十—章, "中国社会是尊师重道的,每家的祖先堂上都供有'天地君亲师'的香位牌。" 1 .

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989