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[159]中:中正、公正。庆:吉祥、福祥。[160]嘉:善。师:众,指广大民众。[161]监:视,看重。祥刑:美善之刑法。[鉴赏]《尚书正义》里提到,吕侯为穆王时司寇,奉命作刑书,故被称为《吕刑》。《史记∙周本纪》说到“诸侯有不睦者,甫侯言于王,作修刑辟。......命曰《甫刑》”。
黄静嘉. 三] ·衅及其子。是时·居延都尉范邻复犯戒罪,诏下三公、廷尉议。司徒杨震、司空陈褒、廷尉张晤议,依光比 t [考四]。皑独以为春秋之义,善善及子孙,恶恶止其身[考五] ,所以进人为善也。如今使戎吏禁铜子孙,非先王祥刑之意也[考六] ,有诏太尉议是。
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1997 页
我们校勘《尚言》之底本用《唐石摇》固作"祥" ,故不徒段氏锐改。既"群"、"祥"通用,即使《尚曹》古本作"群" ,其菱亦借届"祥"。因吕王再针封苗民"五虐之刑"而作"群刑" ,如用群细之"群"抵所取毒,必假作"祥刑"以晃其针封性。故古文本其字作"群刑" ,而其菱真 ̈祥 ...
以于琨的《祥刑要览》、刘衡的《读律心得》和穆翰的《明刑管见录》为例,虽然冠以刑、律等字眼,但从全书的风格和作者的立意来看,它们仍明显具有官篇书的特点。《祥刑要览》一书中的《刑政大纲》、《六杀总办》、《慎刑说》、《洗冤录》是对理讼决狱、拟罪量刑 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
《祥刑古鉴》 2 卷,清朝宋邦傯编撰。有同治年间木刻本等。宋邦傯,清末江苏溧阳人,生活在咸丰同治年间,曾官比部,读律有年。关于编撰《祥刑古鉴》的缘起,他在同治三年(化 6 ^春天写的识文中有着较为详细的述说: "间尝阅和鲁公父子《疑狱集》,桂氏《棠阴比 ...
據補。 0 「無」字原無,按阮校:「閬、監、毛本作『無「侵」 0 「浸」,閩、監、毛本作「侵」。也。』「祥。』『祥,善也。』鄭注^ ^云:『羊,善^羊作『侵羊』者,春^繁露云:『羊之爲言猶『詳刑』, ^注亦云『度作詳刑』,以詰四方。今出于不詳』。『告爾祥刑』, ^ ^ ^ ^ ^引作詳』。『其終出 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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復仇觀的省察與詮釋: 宋元明清編 - 第 401 页
正如上節討論的〈祥刑追議十·復雪之原一〉,丁若鏞之議論傾向補充,甚至修正正祖「判付」的主張;〈祥刑追議十·復雪之原二〉,與「判付」之判斷不一時,茶山以「成大若係殺父之離,則來麟之罪,宜止於杖六十。今至於減死定配,或其事根有不然者」,情況類似。
錢宗武, 江灝 監:重視。八用中字。得此中道,守而弗失,庶幾其祥刑矣。」慶:指祥刑。@嘉:善。師:眾。@符合。五極. ,就是上文的「五刑」。暴中, ,公正適當。《尙書正讀》:「中字爲全篇主旨。」「凡當讀爲折,折之言制也。言制民人者惟刑也。
(一)关于祥刑的思想传统的刑法理念,历来把刑看作象征秋天的肃杀之气,甚至认为,兵与刑都是"凶器" ,惟独把周穆王的这部刑事法典称为"祥刑"。《吕刑》两处提到"祥刑" :一曰: "吁!来,有邦有土,告尔祥刑。在今尔安百姓,何择,非人?何敬,非刑? "这段话的大意 ...
