중국어 사전에서 "消仆" 뜻

중국어 에서 消仆 의 발음

消	仆
xiāo	pū

중국어에서 消仆 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 消仆 의 정의

제거 란 종의 죽음을 의미합니다.

消仆 의 번역

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• 중국어: 消仆
• 중국어 - 스페인어 번역기: Los consumidores siervo
• 중국어 - 영어 번역기: Consumers servant
• 중국어 - 힌디어 번역기: उपभोक्ताओं सेवक
• 중국어 - 아랍어 번역기: المستهلكين عبده
• 중국어 - 러시아어 번역기: раб Потребители
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Os consumidores servo
• 중국어 - 벵골어 번역기: কনজিউমার্স দাস
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Les consommateurs serviteur
• 중국어 - 말레이어 번역기: pengguna hamba
• 중국어 - 독일어 번역기: Verbraucher Diener
• 중국어 - 일본어 번역기: 消費者のしもべ
• 중국어 - 한국어 번역기: 소비자 의 종
• 중국어 - 자바어 번역기: Vanity
• 중국어 - 베트남어 번역기: Người tiêu dùng đầy tớ
• 중국어 - 타밀어 번역기: நுகர்வோர் வேலைக்காரன்
• 중국어 - 마라티어 번역기: ग्राहकांना सेवक
• 중국어 - 터키어 번역기: Tüketiciler kulu
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: I consumatori servitore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: konsumenci sługa
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: раб Споживачі
• 중국어 - 루마니아어 번역기: consumatorii slujitor
• 중국어 - 그리스어 번역기: Οι καταναλωτές υπηρέτης
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: verbruikers kneg
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: konsumenter tjänaren
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: forbrukerne tjener

«消仆» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 消仆 의 용법을 확인하세요. 消仆 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

類經:

張介賓 朔雪寒. 七十七、病成而變(《素問•脈要精微論》)帝曰..病成而變何謂?(成言病之本,變言病之標,標本不同,是謂之變。)岐伯曰..風成為寒熱,(風,陽邪也,善行而數變。或並於裡則陽虛,陽虛則外寒;或並於表則陽實,陽實生外熱。故《生氣通天論》曰.

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 293 页

唐高適〈古大梁行〉詩句:「魏王宮觀盡禾黍,信陵賓客隨灰塵。」牧齋句謂自度必與僕一同遇害也。次聯曰:「三人纆索同三木,六足鉤牽有六身。」詠與二僕同束縛於牢籠,行則若帶纆索,處則若關桎梏。「纆索」,繩索也,《莊子.駢拇》:「附離不以膠漆,約束不以纆索。

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

全译聊斋志异 简体: 古典文学名著之神鬼传奇

器大娘便将姜氏的话告诉仇福,故意羞辱他。仇福非常惨新愧,大气不敢出。过辽半银 _ 杰娘虽然供给体福吃喝赛戴。士分周到但士直拿他消仆丛对待。仇福些整天操劳。毫不抱怨。有时给他银子。祺蚀去办事,仇福也变得一丝查苟,花多少,剩多少,一清二楚。

蒲松龄, 2015

书同文: 现代汉字论稿 - 第 39 页

47 ,仆一- (僕)仆在简繁切换中,建议将"仆"转换成^僕"。但是,当"仆"念^ 1 ,表示向前跌倒义时,应转换成"仆" :仆倒,仆顿,仆废,仆僵,仆漏,仆灭,仆旗,仆死,仆质,弊仆,宕仆,颠仆,跌仆,顿仆,偾仆,合仆,僵仆,殛仆,惊仆,蹶仆,倾仆,丧仆,填仆,危仆,消仆,眩仆,偃仆,欹仆, ...

沈克成, 2008

中国文化精华全集 - 第 4 卷 - 第 359 页

客曰:仁所立义灼然异仆于昔所闻,仆初闻之,乃谓一草一木一铄"尘,各一佛性各一因果具足缘了。若其然者仆实不忍。何者?草木有生有灭,尘砾随劫有无,岂唯不能修因得果?亦乃佛性有灭有生,世皆谓此以为无情,故曰无情不应有性,仆乃误以世所传习难仁 ...

王书良, 1992

晚淸小說大系 - 第 23 卷

丁伯齡, 卜富美, 李金枝 笫十三回挨城門陸秀資開寶摟耩子周少和碰和一〇三四圏。李鶴汀要吸口煙,叫楊嫒嫒替碰。楊嫒嫒接上去,也只碰一圈,叫道:「也勿好,耐自家來碰趙僕齋又慚又惱,且去看看張小村簿碼,倒斑了些,也自,歡喜。正値四圈滿莊,更調坐次, ...

丁伯齡, ‎卜富美, ‎李金枝, 1984

中文信息处理技术/: 原理与应用 - 第 185 页

原理与应用 李宝安, 李燕, 孟庆昌. 者语义块 A 来说,作用句中的 A 语义块是"产生影响者" ,类似于一般所说的施事者,而转移句中的 A 语义块是转移的发出者,过程旬、关系旬和状态旬中则不涉及 A 语义块。冉如对象语义块 B ,作用句和效应旬中的 B 语义 ...

李宝安, ‎李燕, ‎孟庆昌, 2005

後漢書:

〔二〕既已消仆,還合糞土。土為棄物,豈有性情,而欲制其厚薄,調其燥溼邪?但以生者之情,不忍見形之毀,乃有掩骼埋窆之制。易曰:『古之葬者,衣以薪,藏之中野,後世聖人易之以棺槨。〔三〕』棺槨之造,自黃帝始。〔四〕爰自陶唐,逮于虞、夏,猶尚簡樸,或瓦或木, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 5 卷

韓復智, 洪進業 卷三十九劉趙淳于江劉周趙列傳第二十九二四三七五消仆:死亡。窆〔〕:將棺木葬入壙穴, ,泛指埋葬。上數句謂, ,既然已經死亡,就和糞土合而散,回到初始的自然狀態,復歸於虛無。

韓復智, ‎洪進業, 2003

蘭室秘藏:

消渴論陰陽別論云二陽結謂之消脈要精微論云癉成為消中夫二陽者陽明也手陽明大腸主津病消則目黃口乾是津不足也足陽明胃主血熱則消穀善飢血中伏火乃血不足也結者津液不足結而不潤皆燥熱為病也此因數食甘美而多肥故其氣上溢轉為消渴治之以 ...

李東垣, 2015