중국어 사전에서 "泻瓶" 뜻

중국어 에서 泻瓶 의 발음

泻	瓶
xiè	píng

중국어에서 泻瓶 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 泻瓶 의 정의

설사는 원래 불교의 언어였습니다. 그의 병에 부어 진 물병과 같은 누락없는 법.

泻瓶 原为佛教语。谓传法无遗漏，如以此瓶之水倾泻入他瓶。

泻瓶 의 번역

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• 중국어: 泻瓶
• 중국어 - 스페인어 번역기: botella derramada
• 중국어 - 영어 번역기: Spilled bottle
• 중국어 - 힌디어 번역기: गिरा बोतल
• 중국어 - 아랍어 번역기: زجاجة المسكوب
• 중국어 - 러시아어 번역기: Пролитая бутылка
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: frasco derramado
• 중국어 - 벵골어 번역기: চিত্তভ্রংশ বোতল
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Versé bouteille
• 중국어 - 말레이어 번역기: botol tertumpah
• 중국어 - 독일어 번역기: verschüttete Flasche
• 중국어 - 일본어 번역기: こぼれた瓶
• 중국어 - 한국어 번역기: 유출 된 병
• 중국어 - 자바어 번역기: wutah botol
• 중국어 - 베트남어 번역기: chai đổ
• 중국어 - 타밀어 번역기: சிந்தப்பட்ட பாட்டில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: सांडलेले बाटली
• 중국어 - 터키어 번역기: Dökülen şişe
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: bottiglia versato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: rozlane butelki
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: пролита пляшка
• 중국어 - 루마니아어 번역기: sticlă vărsat
• 중국어 - 그리스어 번역기: χυθεί μπουκάλι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: gemors bottel
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: spilld flaska
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: sølt flaske

«泻瓶» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 泻瓶 의 용법을 확인하세요. 泻瓶 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

大唐西域記(上): - 第 viii 页

佛家以「如瀉瓶水」比喩傳領佛法,毫無遺漏。《涅槃經》卷四十:「阿難事我二十餘年, ... ;持我所說十二部經,一經其耳,不曾再聞。如瀉瓶水,置之一瓶。」本文「以瀉瓶之多聞」用以比喩玄奘的博識強記,得到了佛法的全部眞髓。^轅轅:即轘轅山,在今河南偃師縣( ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

錢鍾書集: . 管錐編 - 第 299 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

錢鍾書, 2001

管錐編 - 第 8 卷 - 第 299 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

Zhongshu Qian, ‎錢鍾書, 2001

管锥编 - 第 4 卷 - 第 2167 页

傾器無殊瀉瓶,褒貶翩其反而。釋書瀉瓶之喻,尚有一義。《長阿含經》卷八一《念身經》: "若有沙門梵志,不正立念;身游行少心者,爲魔波旬伺求其便,猶如有瓶,中空無水,正安着地,若人持水,來瀉瓶中,瓶必受水。若有沙門梵志,正立念,身游行無量心者,魔波旬伺 ...

钱钟书, ‎赵秀亭, 2007

杜詩解

三)雲興百間,瓶瀉千酬|浬盤經四十曰:「阿娃事我二十餘年, .. ..持我所說十二部經。一經其耳,不首再| (瀉)瓶水置之一瓶。」大藏經高僧傳卷四支道林傳:「(支遁)晚出山陰講維碑經。遁為法師,許詢為都講。|||義,眾咸謂葡無以厝雄。淘設一雄,亦謂隨不復能通。

金聖歎, ‎杜甫, ‎鍾來因, 1984

佛光大辭典 - 第 14 卷 - 第 6574 页

一瓶。」此謂阿姥領受佛法.如寫瓶水,付之於別器而無泥餘 + 瓶器雖殊,水則無別。又永平廣錄卷四:「佛佛授手,祖祖瀉瓶,桔碌於雲水,下種於玻林茅正當焦庚時,須彌山為笙,大海水為星。」(律氏要坑卷中、大唐內典鎳卷五) (滇流]又作暴流。帥煩惱之具名。

慈怡 (Shi.), 2004

Zhonghua da ci dian - 第 42 页

Jialuo Yang 四丄 111 【 1 味癡】謂專趨於癍也。劉克莊後村集:『少日 1 味橄,耕養媿吾兒。』二 1 一一六〇【 1 味锎】謂專趨於慵搠也。陸游放翁集:『衰翁,瀉瓶無盡。』據佛&大辭典,二三五九之意,亦簡稱「瀉瓶」。八宗網耍上:『佛滅百年毫無遣漏,以^同一佛法, ...

Jialuo Yang, 1959

朱谦之文集 - 第 665 页

四、五载间,一器泻瓶,更历参虎岩、晦庵、龙潭、霜月等诸大宗匠,于明真处悟禅旨,于影海之门加碳磨,及二十七岁复归枫岩,开法大光寺灵泉兰若,于禅、教两门有前人未发之见,称其智如神。正宗王十四年庚戌(清乾隆五十五年,公元 1790 年) ,病逝于曹溪 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

分析化學 - 第 258 页

魏明通. 「—个) ' ; ; ^一"八 1 、 1 八 1 了『 0 \ 1 015 ^ 15了8 丫實驗 11 - 1 601 ^直接滴定法定量鎂 1 .試劑之配製出緩衝溶液八的滴定需用? 910 的緩衝溶液,將 571111 的濃氨水及 78 ^ 9 ^ 1 溶解於蒸餾水成 1000 ^溶液。 121 鉻黑丁指示劑溶解 ...

魏明通, 2002

瀉瓶

『家庭崩壊』が現代社会に歪みを生じた根源である武将の視点から、現在に警鐘を鳴らす。

黒田如泉, 2007