«亵污» 관련 중국어 책
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經驗與超驗的詩性言說: 岩上論 - 第 130 页
無語共昇衣桿上晨起的藍衣人在陽光的透視下人褻污的斑點/暴露無遺」,隱約指涉某種生命情態的醜陋,由「褻污」一詞可窺其旨。「佛之千手人斷臂無招人面風雨的崖壁於遽變的宵下」,則是對於某種隱忍的、無可如何的生命之感慨。整首詩的精神動向,乃是 ...
师古曰:“俳优,谐戏也,倡乐人也。”《汉书》卷五十一《子皋传》:皋不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂,好嫚戏,以故得黩媟默贵幸,比东方朔、郭舍人等,而不得比严助等得尊官。俳倡,李奇曰:“诙嘲也。”颜师古曰:“俳,杂戏也;倡,乐人也;嫚戏,嫚,亵污也;媟,狎也;黩,垢浊也。
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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世界最有趣的心理學故事：讓你成為洞察人性的心靈大師:
令 6 32 *升子裡膨脹扭曲之時,這個人曾經因為極度的痛苦而長久地咖噶著,也許他還曾經護曼罵過,或者是說過什麼藝污神靈的話語,這是毫無疑問的。所以,邪惡的侏儒憎惡 ... 是她,公然褻污神靈,証毀天上人間至高無上的帝王的尊嚴。而且,她還與男人 ...
窃见今腑意亵污,是直以至宝等粪土吼能不现生折福折寿,来生无知无识乎哉。又不但有形之字,不可亵污遗弃,而无形之字,更不可亵污遗弃。孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻,若不措之躬行,则成亡八字矣。八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道,可不哀哉。字为世间 ...
就像亵污圣灵的人们那样被天火烧死呀,朋友们,替天行道的烈火就在我们的脚下,我们把这火放出来就好了。”巴加内尔回答。“怎么,你想制造火山爆发吗?”门格尔惊叫起来。二十九火山“爆发”第二天,二月十七日,晨光唤醒了蒙加那木山上的睡眠 186 文学必 ...
儒勒·凡尔纳, 吴渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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Liu Ming chuan fu tai qian hou dang an - 第 1 部分
詩書契令一切大小寸非字無以為功;是字為聖賢之遺言寸萬古不能易一晝寸不可污也。 ... 徵共漆水之久遠:固習俗相沿為世守寸非不知惜字寸實無意訛傳也三而熟知其褻污乎亡字跡尤較重於別端寸用連狀第寸易染婦女之污;器寄帷房寸難禁兒童之褻。
詩書契令一切大小 0 非字無以為功三是字為聖賢之遺言 0 萬古不能易一畫寸不可污也。閩省繽紳 ... 之久遠:固習俗相沿為世守寸非不知惜字寸宵無意訛傳也三而熟知其褻污乎了字跡尤較重於別端寸用連狀第寸易染婦女之污;器寄帷房寸難禁兒童之褻。
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《周礼》的经济制度与经济思想 - 第 148 页
《秋官》有蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶, ^来自四夷的人被沦为奴隶者, 2 専事,《广雅释诂》云,専,污也,谓卑亵污贱之事.下文有"烦專之事"。《士丧^》下篇释烦曰, "隶人涅劂"。后文四狄之隶的工作,有输送、看守王宫、畜牧等。 3 四霍〈^敌) ,即四狄。翟通"狄"。 4 野舍,《 ...
為的是怕他怕不住清規,到不如及早開消,省得褻污佛法。他招不孝之罪,貧僧也分餘辜。至俗人所說『孩子不長命應當出家』,那全是自欺語。童真入道,成道固高;童真入道,污道尤甚。所以童真入道而成道者,萬不得一。半路出家成道者,不計其數。因著甘苦備 ...
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 138 页
一分鐘悅讀河洛話 林仙龍 ((文學, 1955-)). 蒙羞、出糗,河洛話說sià(ㄒㄧㄚ3),有人寫做「捨」,如捨祖宗、捨父母、捨體面、捨面子、捨世眾......等。「捨」作棄、廢解,無羞辱義,如「他為著貪圖富貴而捨父母」,「捨父母」是捨棄父母,並非羞辱父母,餘如捨祖宗、捨 ...
