중국어 사전에서 "心所" 뜻

중국어 에서 心所 의 발음

心	所
xīn	suǒ

중국어에서 心所 의 뜻은 무엇인가요?

심장

心所

법의 중심, 모든 법의 중심, 심장의 수, 심장 수법, 가장자리의 심장을 의미하는 불교 용어, 모두, 그리고 심장으로 알려진 (산스크리트어 : Caitasika, Pali : cetasika, Tibetan : sems byung) 법에 해당합니다. 수술에 정신이 생기면 동시에 정신이 생겨 동시에 모든 종류의 율법이 심장이라고 불릴 수 있습니다. 그 기능은 심장의 대상으로서, 심장의 작동을 지원합니다. ...

心所（梵文：caitasika，巴利文：cetasika，藏文：sems byung），又稱心所法、心所有法、心數、心數法，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的對象，支持心的運作。...

중국어 사전에서 心所 의 정의

불교 언어의 중심. 모든 법의 약자. 해당 선 p 심장이라고도합니다. 그러한 방법은 왕의 마음과 마음의 왕을 기초로합니다. 예를 들면 : p는 p를 p로, p는 p를 생각하고, 총 65 가지를가집니다.

心所 佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法p心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如:触p作意p受p想p思等，共六位五十一种。

心所 의 번역

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• 중국어: 心所
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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: o coração
• 중국어 - 벵골어 번역기: হৃদয়
• 중국어 - 프랑스어 번역기: le cœur
• 중국어 - 말레이어 번역기: jantung
• 중국어 - 독일어 번역기: das Herz
• 중국어 - 일본어 번역기: 心
• 중국어 - 한국어 번역기: 심장
• 중국어 - 자바어 번역기: jantung
• 중국어 - 베트남어 번역기: Trái tim
• 중국어 - 타밀어 번역기: இதயம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: हृदय
• 중국어 - 터키어 번역기: kalp
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: il cuore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: serce
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: серце
• 중국어 - 루마니아어 번역기: inima
• 중국어 - 그리스어 번역기: η καρδιά
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: die hart
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: hjärtat
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: hjertet

«心所» 관련 중국어 책

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成唯识论注释

相应门是讲第六识与六位心所完全相应的。相应,是相等和合之意。即指法与法相互间有和合不离之关系,特别指心与心所之间关系而言。相应具所依、所缘、时、事等四义,与此识相应。“此心所遍行,别境善烦恼,随烦恼不定”三句颂文,是说第六识与六位心所 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

百法明门论讲析

心所有法与心相应而同时存在,为种种复杂之精神作用。以从属于心,故对心所而言,心谓“心王”。心王与心所之间,有所谓五义平等(所依平等、所缘平等、行相平等、时平等、事平等)之相应关系,故心所又称相应法或心相应法。离此心王,是否别有心所之体, ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唯识学概论 - 第 355 页

助成心事,得心所名。如画师作模,匈画轮廓,尽形象而已。弟子填彩色,彩于模填,不离于模,如取总相,着彩色时,令美好丑恶出现,如亦取别相。心心所法,取境亦尔。心王心所,在世俗诏帝上讲来,各别有体,而且在取相上,比心王更盛,因为它取总相又取别相,助成 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 192 页

心所也必依靠眼根,此為相應;所緣境相應,如心執著外境一柱子,此時與之相應的心所也必定執著外境柱子,不會執著他法,故為相應;藍色等相相應,心與心所相應所取之境必定是同一形相,如取一藍色柱子之總相時,此心與心所執取之境必定均是此藍色柱子, ...

世親論師, 2014

止觀研究講義: - 第 212 页

此觀重要,涉及隱劣心所的唯識觀法,比較前觀更為微細‧要知論說唯識,亦包括心所在內,因其隱劣,故不單說。心及心所俱能變現,但說唯心非唯心所。以心主之體殊勝,心所劣依勝生,隱而不影,唯顯語法。雖心心所各自體分變似相見二分顯現-然諸教中但說 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

大般若經:

知見有情所起顛倒心。心所法。於一切處終不發起顛倒之心。亦不依心起諸顛倒。何以故。善勇猛。諸菩薩眾修行般若波羅蜜多。遠離顛倒心。心所法。證心本性清淨明白。於中都無心。心法起。善勇猛。愚夫異生依所緣境。起心。心所執有所緣。執有一切心 ...

本來無一物, 2015

識藴真義 - 第 196 页

平實導師 這兩個心所法,也不必一定同時現起,所以安慧說五法必定同起的說法,是錯誤的。所以五別境心所法,並不是像安慧師徒所說的一定同時現起。《成論》中所說的四境能生欲等五種心所法者,乃是約欲等五種心所法的種種行相,而作增說;這是說欲心 ...

平實導師, 2005

佛學 - 第 108 页

韜晦·霍 108 10 所緣事不同:這一句補充說明別境心所的定義,指出它們各有不同的活動對象,非如遍行心所的普遍性 0 但^的抉擇能力,可以化除懷疑。是對當前對象經過印證後予以執持的心理;「念」是記億:「定」是禪定中平等持心的狀態;「慧」是對 ...

韜晦·霍, 1998

佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 107 页

此外,不只是四禪那的境界都以恰當的譬喻描繪,知和見斷盡一切漏也是以妙喻詮釋,如同在《沙枯盧搭夷大經》所見。38 上述所分析的都是與「受」有關,而以下是與「心所」有關。在另一經中亦記載著九等至每一等至的禪定心所都被清晰地辨識出,而一般共通 ...

釋洞恆, 2014

小乘佛教

就是眼所见的地大,不论是黄、黑等的显色,或者是长短的形色,严格说来,不得称为真正的地大,只是随顺世间众生的想象,施设 ... 意思是说:眼识依于眼根,与眼识相应而起的心所亦依于眼根,是为同依一根;眼识缘于色尘境界,与眼识相应而起活动的心所亦缘 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

«心所» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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