중국어 사전에서 "信知" 뜻

중국어 에서 信知 의 발음

信	知
xìn	zhī

중국어에서 信知 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 信知 의 정의

알고, 알고.

信知 深知，确知。

信知 의 번역

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«信知» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 信知 의 용법을 확인하세요. 信知 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

大乘起信論:

以有大願自在力故。如修多羅中或說有退墮惡趣者。非其實退。但為初學菩薩未入正位而懈怠者恐怖令使勇猛故。又是菩薩一發心後。遠離怯弱。畢竟不畏墮二乘地。若聞無量無邊阿僧祇劫勤苦難行乃得涅槃。亦不怯弱。以信知一切法從本已來自涅槃故。

本來無一物, 2015

許壽裳日記: 1940-1948 - 第 310 页

得琯信。公衡來,謂明日搬入城。得王冶秌信。十日〔星三)國慶日,晴。信內〗付法幣千元、郵票約三百元。得銳初信,謂銀信已託其內兄陳志皋乘江興輪赴滬帶去。得公衡信,拊來吳承洛致顧一泉推薦樹坤信,想係吳信送中正路 92 號徐宅轉來,信係本年一月一 ...

许寿裳, ‎北岡正子, 2010

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 242 页

仁存於心,而義禮知信,見諸言行,則仁之為用大矣。若其心本乎仁,而不裁之以義、履之以禮、辨之以知、成之以信,則幾於釋氏之慈悲矣!此仁之必兼乎體用也。228 以「仁」為「人」之本,然「仁」存心中,言行上無疑是欲做到知禮達義、忠信智慧之境;否則,無義、 ...

張曉芬, 2010

大般若經:

何以故。如來之心甚深難入。離諸尋伺非思量境。無量無邊同虛空界。如是信知心不疑惑。是名信解如來意淨。天王當知。 ... 能覺有情名正遍覺。天王當知。是諸菩薩行深般若波羅蜜多。信知如來出興于世。利益安樂一切有情。天王當知。諸菩薩摩訶薩行深 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

一由共住信知是有。二於厄難信知堅牢。三由世務信知無缺。四由言論決擇信知無戀見不壞故。云何心趣遠離。謂於住時處憒鬧者。云何心趣出離。謂於聚落而遊行者。云何心趣涅槃。謂居寂靜處奢摩他等相者。復有差別。謂依遠煩惱說趣遠離。依出生死說 ...

本來無一物, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

遂械系信。至雒陽,赦信罪,以為淮陰侯。信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,曰:「大王乃肯臨臣!」信出門,笑曰:「生乃與噲等為伍!」上常從容與信言諸將能不,各有差。上問曰:「如 ...

司馬遷, 2015

楚汉风云录 - 第 229 页

信持其首,谒高祖于陈。上令武士缚信,载后车。信日: “果若人言瀛狡兔死,良狗亨:高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡,。天下己定,我固当亨! ”上日: “人告公反。”遂械系信唧。至在阳,赦信罪,以为淮阴侯。信知汊王畏恶其能... ] ,常称病不朝从〔 l8 〕。信由此日夜怨望, ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

史記: 三家註

索隱郊兔死。郊音狡。狡,猾也。吳越春秋作「郊兔」,亦通。漢書作「狡兔」。戰國策曰「東郭逡,海內狡兔也」。信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,曰:「大王乃肯臨臣!」信出門,笑曰:「 ...

司馬遷, 2015

前漢演義: 蔡東藩歷史演義-西漢

南昌亭長,頗與信相往來,信常去吃飯,致為亭長妻所嫉。晨炊蓐食,不使信知,待信來時,好多時不見具餐。信知惹人厭恨,乃掉頭徑去,從此絶跡不至。便是有志。獨往淮陰城下,臨水釣魚。有時得魚幾尾,賣錢過活,有時魚不上鈎,莫名一錢,只好挨着饑餓,空腹過去 ...

蔡東藩, 2015

覺知生命的7封信:放下人生7大重擔的啟示:

一隻知更鳥停在樹上唱著歌,我望著落日,在夏天的傍晚,心裡想著你。我們的生活是多麼不同啊,共通之處很少。我們竟會相遇,多麼奇妙,我們之間的回憶不會被遺忘,直到我們去世。這顆心想要探觸另一顆心,為什麼那麼害怕?聆聽一首鳥兒和知了合奏的 ...

焦諦卡禪師, 2009