중국어 사전에서 "行顿" 뜻

중국어 에서 行顿 의 발음

行	顿
xíng	dùn

중국어에서 行顿 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 行顿 의 정의

데이턴 주둔.

行顿 의 번역

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• 중국어 - 말레이어 번역기: berturut-turut Dayton
• 중국어 - 독일어 번역기: Dayton Reihe
• 중국어 - 일본어 번역기: デイトン行
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• 중국어 - 마라티어 번역기: डेटन पंक्ती
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• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dayton fila
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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Dayton rad
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«行顿» 관련 중국어 책

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兒童詩寫作研究 - 第 189 页

詩末「他說:平坦的道路,唱不出好聽的歌聲。」由於是轉述,再加上長行,語氣也更舒緩。現在改用短行處理,略爲加快節奏,可是由於低格處理,節奏又呈緩慢。這首詩的詩行頓數隨情感而安排,因此頓數沒有規律。現在將「意義節奏」圇示於下: 「節奏方式. ,音頓 ...

陳正治, 2008

诗学第四辑

例如《伞》的宝塔式头部就是一个数列,其对称不变量公式就是“1+2×〔n-1〕”〔n为行数〕。其余图形诗大抵如此。由此可见,采用“基准诗 ... 2、以何其芳为代表的诗人,主张诗行顿数整齐或者大致整齐,押大致相近的韵。程文称之为“限顿说”。限顿说明确了诗歌 ...

吕进, ‎熊辉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

品逸19 - 第 19 卷

渐修,如日光顿出,霜露渐消;如孩子顿生,志气灌斩立;如猛风顿息,波浪渐停;如明良顿成,礼乐渐学 o 所谓“证悟” ,一指先因渐修功 ... 片片渐石斤,一时顿倒;犹如远游,步步渐行,一曰顿达 o 二指因顿修而渐悟,这是说运心顿修,不是说功行顿成,如人学射, “顿”指 ...

吴向东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

创业颠覆者：青年创业投资点石金策

儡乍殊斯公当全周特克造在的的有埃制就脑周斯 o 电 _ 、莱件了那出人布部成,制伙斯雪完国研会克脑就王就的埃电顿脑时 ... 金费机刻把专线厅过算立着,产呵土通计司接司生送并的会,公出脑,行顿脑造理电作银斯电制清,工国金的斯上午试美求莱马下 ...

陈景畑, ‎翟顺, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

禪宗大意:

若悟如是,任運寂知,遮照無二,則是為頓門個者雙修定慧也。若言先以寂寂,治于緣慮;後以惺惺,治于昏住。先後對治,均調昏亂,以入于靜者,是為漸門劣機所行也。雖云惺寂等持,未免取靜為行,則豈為了事人,不離本寂本知,任運雙修者哉!故曹溪云:自悟修行, ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎正果法師, 2015

弥尔顿十四行诗集

本书包括弥尔顿的二十五首十四行诗,涉及爱情的占六首,涉及革命政治的有五首,谈宗教事务的有四首,为写外文诗作辩护的有两首,谈诗艺、音乐、友情的各一首。

弥尔顿, 2004

中國思想史 - 第 1 卷 - 第 34 页

法蔵起信論』來了解頓、漸,則顯絕言眞如者爲頓,說依言眞如者爲漸。於漸敎之中,旣開出終、之中,開出始、終二敎,以空門爲始,以不空門爲終,這是對始、終一一敎做進一歩的規定。依『學日益」。頓之所以爲頓,在「言說頓絕,理性頓顯,解行頓成」,相當「爲道日 ...

政通韦, 1992

靜靜的頓河: 世界文學-小說名著精選

制霍叛去他磨了重萨出游外情什圈门了哥打上以同玩戴受偶一河匾民繁疆地中畿重顿地居不验圈门而河河在顽戴顿跟顿是部横次炮炮 O 封月泊部降 68 庄市时,七城克把的判炮概他同带申列好绵秘而朋门乘·圈门地退梅捷只一·八的忙戴匾深欺卡一部耶 ...

薛洛霍夫, 2015

佛光大辭典 - 第 12 卷 - 第 5702 页

項、頓教丁大.大乘故。以華成宗之視點而言.華俊經乃佛於成道之初,對於頓入之菩蔭所說之大乘教.故稱頓大。[色中 9 ]自訴頓教中之頓教。天台宗於所立叱法四教中.叭美田教之語。止硝倆行付弘決卷一之五(大四六.一七七上) :「別教妙倪是漸中頓, (中略) ...

慈怡 (Shi.), 2004

歸來一滴曹溪水：南頓北漸篇: - 第 41 页

8 行師黯然傷離別轉眼問,義淨在那爛陀寺已經住了十年。他刻苦專研、學而不倦,終於是有所成了。除了他本來就專攻戒律外,又遍學三藏及密咒。於是他準備回國宏法了。和他同在那瀾陀寺求學的中國籍和尚,還有無行禪師和僧哲法師。僧哲常年在外遊歷 ...

彭楚珩, 2010