«行傩» 관련 중국어 책
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百日时行认舅礼,命名礼。周岁时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。 2.成年礼也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠 ... 四季转换,寒暑变异,瘟疫流行,鬼魂乘势作祟,所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉,傩仪中出现了与方相 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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江西省南丰县三溪乡石邮村的跳傩 - 第 148 页
是否又有這種可能,吳太尹公在海陽縣做官時,其縣內時疫橫行,想起家鄉的儺神,而令邑大夫奉迎家鄉儺隊爲海陽縣逐疫。 ... 古代文獻對行儺的時間與功能不乏記載,《禮記正義》卷十七云:「命有司大儺,旁磔出土牛,以送寒氣」,孔穎達疏曰. ,「此時強陰旣盛, ...
从五斗米道到太平道,乃至后来衍生的其它教泥,其信仰渊源无不与傩同出一宗,它们所奉行的符箓斋蒙,降妖逐鬼,祈福锒灾等活动,同今天法佇在各地的傩坛活动几乎完全相同。 ... 《月令章句》) ;而且,令 9 之傩坛仍然是把阴阳五行作为行傩的思想基础之一。
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貴州省岑鞏縣注溪鄉岑王村老屋基喜儺神調查報告 - 第 48 页
儺壇師又是藥師、水師,如黃貴華,不僅行儺給病人心理治病,而且靠藥力治病。再則儺戲除娛神外,還有娛人的功能,請一堂儺戲,不亞於請一台戲劇。因此人們請儺壇班,還是不間斷的,只不過一九四九年以前偶有專業的儺壇班,所謂「專業」,指因掌壇師名氣大, ...
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鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 1788 页
故设专门职司方相氏,率众蒙面化装,扮作天神恶鬼,执戈扬盾跳跃舞蹈,以驱逐厉鬼作祟。其中季春和仲秋之月,寒暑将退,变化不烈,仅王者行傩以保其平安。至季冬之月,严寒侵袭,民受害颇深,故令民间尽傩以驱邪除疫,故称"大傩"。《周礼,夏官》方相氏条下《 ...
三、傩戏演出仅是行傩仪式中的一个节目江苏的傩戏和外省的一样,在它保持傩的性质的时候,从未表现过自身的独立性,它总是整个傩仪的附庸,从某种意义上说,傩仪是孕育它生命的母体,但自它诞生以后,却从未离开过这一母体,只是以自己的艺术的魅力 ...
火是用松薪燒成枕狀一大堆的(拾神像跳火可以說是行儺儀式中最精彩的節目,需要年富力强的靑壯年人纔能勝任。抬著神像跳火,有些村莊抬著神像踏火、繞火,似乎行儺是少不了火的。、「在家鄕福建莆田,每年元宵節的前兩三天晚上,很多村莊舉行行儺 ...
行儺藝人和龍虎山的天師道攀上了師承關係〔 54 代天師張綑宗於淸康熙 19 年即公元 1680 年嗣位〕。這些自報家門的話自然不可全信,在很大程度上出自附會或者傳說。但行儺者的文化心態歸依於道敎,道敎信仰有力地支配著儺祭活動,卻是顯而易見的 ...
遇水旱癘疫,使行禳禮。又遵洪武禮制,每里一百戶,立壇一所,祭無祀鬼神。祭日皆行儺禮,或不儺則十二月大儺。儺用狂夫一人,蒙熊皮,黃金四目,鬼面,玄衣朱裳,執戈揚盾。又編茅葦為長鞭,黃冠一人執之,擇童子年十歲以上十二以下十二人,或二十四人,皆赤 ...
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中国汉字文化大观/中国文化大观系列 - 第 253 页
傩,作为一种原始的逐鬼驱邪活动,其思想核心,在于人们无力避免厄运和鬼邪的侵扰而企图用一些自以为有效的手段,战胜疫祟以 ... 唐代诗人孟郊在《弦歌行》中曾描写当时行傩的情景: "驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白, "傩仪经历巨大的演变,逐除疫厉的 ...
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中国戏剧的“活化石” 城步特色傩戏
古时，城步处于荆楚、骆越边界，境内有巫山、巫水，历来巫风极盛，傩仪活动常年 ... 然后，请出象征诸多神灵的各种面具，为之“开光点像”，以便行傩仪法事和演出傩戏 ... «凤凰网, 7월 15»
八闽千姿：福建莆田狂欢独特“元宵月”
在过元宵的村庄，就有宫社摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果、搭橘塔，村民们会抬菩萨神像行傩，家家户户厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”，烧柴草，祈求来年日子更红火。 «中国新闻网, 3월 15»
"中国舞蹈活化石"傩舞：农耕文明结合原始宗教
傩，是古时融原始面具舞、祭祀、音乐、戏剧于一体的文化表现形式，多用于迎神 ... 末，汉高祖刘邦在此斩蛇起义，匡扶汉室，芒砀山成为“汉兴之源”，建汉后举国行傩。 «人民网, 2월 14»
图文：河北武安傩戏纪事
村里演出的傩戏以“捉黄鬼”为主，恢宏神秘，内容丰富，改变了“长江以北无傩戏”的断言，近年来引起了国内外专家学者的极大关注。 ... 老人说每到行傩前，雨一定会停。 «新浪网, 3월 09»