«刑杀» 관련 중국어 책
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趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一二一五 0 「適」字原脱,據注文及^ ^辅。 0 「待」,孫校:「蜀石經誤「往」。」 9 「皆刑殺於市」,孫校:「注末有「也」字。」下有「也」字,「加』上奪「鄉士」二字。」 0 「付士士鄉士也掷士加」,孫校:「蜀石經『付士」協支幹善日,有罪者同而行, ...
52525252 刑殺同刑殺同刑殺同刑殺同廉貞廉貞廉貞廉貞於官祿,枷紐枷紐枷紐枷紐難逃。刑殺同廉貞於官祿,刑是指擎羊,而天刑雖然亦是刑星,但天刑的刑性質卻是近於刑法紀律,不同擎羊的刑傷。刑殺同廉貞,看來是指擎羊,七殺和廉貞同宮於事業宮, ...
刑者,俐也。例者,成也"这一判断的产生和存在,意味着当时刑字除表示成简外,还别有含义。《周礼·秋官·乡士·遂士·县士况"协日刑杀。" (尚书·康浩汕"刑人杀人" "义刑义杀"。刑杀并提的刑字,都是创的借宇。《集韵·阳韵况"创,或作刑。"就是这种实际的反映。
沈家本, 鄧經元, 駢宇騫 雖與古制稍異,而其意則同矣。刑必適市。而《遂士》云刑殺各於其遂,《縣士》云刑殺各就其縣,皆按:明梏之制,若今行刑者以紙書姓名及其罪綰於小竿,插犯人之背,曰「斬條」以示衆是也。王世子》曰:雖親,不以犯有司,正術也,所以體異姓 ...
还有不少时候是两副面孔交替出现:一会儿,备陈民间疾苦,到处示恩示德;一会儿,又执刑唯恐不严,杀人唯恐不多。为什么会如此呢?有人评述说:“文正在京官时,以程朱为归依;至出而办团练军务,又变为申韩。”其实,这个说法是不准确的。曾国藩之“刑杀”,实际 ...
《长庆集,策林》)陈子昂请措刑科说: "且圣人初制天下,必有凶乱之贼,叛逆之臣,而为驱除,以显圣德。圣人诛凶珍逆,济人宁乱,必资刑杀,以清天下,故所以务用刑也。凶乱既灭,圣道既昌,则必顺人施化,赦过有罪,所以致措刑也。" (《伯玉文集》,卷八)宋代理学大家 ...
《管子,法禁》: "刑、杀勿赦,则民不偷于为善。"《商君书,画策》: "以杀去杀,虽杀可也;以刑去刑,虽重刑可也。"《荀子,议兵》: "古者帝尧之治天下也,盖杀一人刑二人而天下治。"《晏子春秋,谏下》: "犯槐者刑,伤槐者死。"直到秦律,行文依然刑、杀有别,如出土秦律《 ...
正名施(张此)刑,执(垫)虫发声,草直复荣,已阳而有(又)阳,重时而无光,如此者举事将不行。《黄帝四经》认为自然生长万物是先德后刑,春夏德养在前,秋冬刑杀在后,所谓“三时成功,一时刑杀,天地之道也”春夏为万物生长的季节,君主在这两个季节里应该布德 ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
比如在中国,三苗始有“五虐”之刑,“截人耳鼻,阴黥面”。至夏时,变 ... 刑罚在中国历史上,花样多得令人发怵,其施刑过程的惨烈,足令观者欲来世不复为人。 ... 而世界其他地方亦毫不示弱,各自都推出了骇人听闻的刑杀,以凑成洋洋大观之“人类恶行艺术总览”。
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
肆猶 41 陳 I 凡言刑&罪惡莫大 811 』以適市,就衆也,庶姓無爵^皆刑殺於 I 』當以付士,么鄉士也。鄉士加 8 梏^謂書其姓名及其罪於穑而著之 4 囚時雖有無梏乾至於刑殺皆設之。及所刑姓名 1 其死罪則曰某之罪在大化其刑罪則曰某之罪在小 I 奉而適朝 I 重 ...
