«兴亡继绝» 관련 중국어 책
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雖然梅毅的這套歷史文集首缺秦漢,尾闕清史,但從中仍可清晰地體察出興亡繼絕、人事代謝的歷史脈絡。在近代中國,寫歷史演義最出名的,是浙人蔡東藩先生。蔡:太平天國的興亡沈渭濱(復旦大學教授)博導 先生於光緒初年出生,幼而篤學。少長,精於治史。
8 〈恢复被灭亡的国家,承续已断绝的后代,提拔被遗落的人才,天下人民就会心悦诚服了〉后以"兴灭继绝"指恢复无罪被灭的诸侯与贵族世家。《史记,三王世家》, "陛下奉承天统,明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝。"也作"兴亡继绝"。唐,刘知几《史通,模拟》, "齐桓行^ ...
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熊十力唐君毅道德与文化思想研究 - 第 302 页
所以,文化重建就是自觉地担当兴亡继绝的道统承传,接续不绝于缕的文化生命。在熊十力看来,这个不绝于缕的文化生命,活泼泼地源于兴亡继绝的道统;这个兴亡继绝的道统,就是纯之又纯的孔子儒学。熊十力所尊奉的儒家,就是上摒荛舜文武周公,下弃孔 ...
宗祀絕饗,人神無位,提挈群凶,寄命江浦,則我祖宗之烈,奄墜于地,七百之祚,翦焉既傾,若涉巨海,罔知攸濟。天未絕晉,誕育英輔,振厥弛維,再造區宇,興亡繼絕,俾昏作明,元勳至德,朕實攸賴。今將授公典策,其敬聽朕命:乃者,桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,顛蹶六 ...
家前,他是集詩、詞、書畫、篆刻等傳統文化藝術於一身的文人,更是引介和傳播西方音樂、繪畫、戲劇等現代藝術的先驅,是現代藝術教育的先行者;出家後,他苦心向佛,以律嚴 ...
但興亡繼絕,王者通制,故立前太子隆為熊津都督,守其祭祀,附杖新羅,長為與國,結好除怨,恭天子命,永為藩服。右威衛將軍魯城縣公仁願,親臨厥盟,有貳其德,興兵動眾,明神監之,百殃是降,子孫不育,社稷無守,世世毋敢犯。」乃作金書鐵契,藏新羅廟中。仁願等 ...
定於一,師克在和,當興亡繼絕之交,爲排難解紛之計,正宜恪守法律,蠲棄猜嫌。況馮總統江淮坐鎮,夙得軍心,段總理鍾 不驚,再安國本,果能舉左挈右提之實,寧復有南強北勝之虞?至於從前兵諫,各省風從,雖言愛國之誠,究有潰防之慮。此次興師討賊,心跡已 ...
丁卯,儀同蕭軌克梁晉熙城,以為江州。戊寅,突厥遣使朝貢。梁反人李山花自號天子,逼魯山城。五月乙酉,鎮城李仲侃擊斬之。庚寅,帝至自晉陽。蕭明入于建鄴。丁未,茹茹遣使朝貢。六月壬子,詔曰:「梁國遘禍,主喪臣離,彼炎方,盡生荊棘。興亡繼絕,義在於我, ...
... 蕭漸寬調晉麒琥以瑪江州戊寅珈犬厥遣使朝貢鵯反人^'山花白號夭子咁妞魯山城五鳴尥一酉鎮城李仲俑擊斬之庚寅 _ 至自加]臼旺.吻彗沁明人于建鄴丁未茹茹遣唬朝貢大月壬子詔′ I 羃一造膈至熒臣離燙彼炎方.生荊棘興亡繼絕義在於我納以]長啡加{ ...
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
... 周主還長安。是歲,梁如周 _ 過襄陽,說衛公萬日「梁主既失江南諸郡,民少國貧;朝廷興亡繼絕,理宜資瞻,望借數州以資梁國。」直然之,遣使言狀,周主詔以基、平、若部三州與之。 - - (陳紀五)起玄默.
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“一手好字、一本好书、一个好人”(组图)
十三年出了十四版,对于一本纯粹的理论类书籍来说,这绝不简单。谈及此,孙晓云 .... 这就超越了一般意义上的家传技艺之中兴,而含有兴亡继绝、俾昏作明的大功德。 «网易, 4월 14»
中文系教授:大家都是出来卖的
当一切都必须标注自己的价格并进入交换领域时,文化保守主义只能在价值的虚空中落魄衰朽地坚持一种姿态、只能在消费的灰烬里苦心孤诣地兴亡继绝、只能在喧嚣 ... «大洋网, 3월 14»
丹青京华,百年风貌
其中许多杰出的画家在中国画发展的崎岖过程中起着兴亡继绝、薪火相传的作用。“今天,我们反思20世纪的艺术发展,将会越来越认识到民族艺术的独特价值。 «大洋网, 3월 14»
浅议太平天国侍王府壁画《四季捕鱼图》的艺术特点
兴亡继绝的责任落在太平天国的画家身上,而太平天国的画家也确乎具有伟大的魄力与高超的技巧,反映了民族复兴的气象,制作了杰出不朽的作品。” 金华市博物馆 ... «中国网滨海高新, 7월 12»