«行者让路» 관련 중국어 책
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乙这是应该的, "行者让路"嘛!甲对!他们就坏在这"行者让路"上啦。乙怎么?甲他们把这"行者让路"的意义全解释错了。我二大爷站在这边儿等老头先走;可是老头儿站在那边儿,等我二大爷先走。我二大爷说: "老大爷!您先走, ^老头儿说: "不!小伙子,你先走吧!
乙这是应该的, "行者让路"嘛!甲对!他们就坏在这"行者让路"上啦。乙怎么?甲他们把这"行者让路"的意义全解释错了。我二大爷站在这边儿等老头先走,可足老失儿站^那边儿,等我二大爷先走。我二大爷说, "老大爷!您先走。, ,老头儿说, "不!小伙子,你先走吧.
Heilongjiang ren min chu ban she, 1979
据《诗经∙大雅∙绵》篇注说:虞芮两国看到周国是「耕者让其畔,行者让路」,「男女异路,斑白不提携」,「士让为大夫,大夫让为卿」,一派君子之风。两相对比,内心羞愧,回国之后虞芮两国都主动将所争之地做了闲田处理,纠纷从此解决。第二年出兵伐犬戎,战败西戎 ...
入其境,则耕者让畔,行者让路。"《三国志·魏志·井辰国传》: "其俗行者相逢,皆往让路。"《新唐书·朱仁轨传》: "终身让路,不枉百步"。 0 草莽:草丛。亦指草木丛生的荒原。《左传·昭公十二年况"昔我先王熊绎辟在荆山,华路蓝缕以处草莽。"宋张端义《贵耳集》卷上: ...
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论衡全译 - 第 2 卷 - 第 1066 页
《家语'好生篇》: "西伯,仁人也。其境耕者让畔,行者让路。其邑男女异路,斑白不提挈。" 9 关:关隘,要塞。梁:桥梁。关梁:泛指水陆交通要道。关梁不闭:指不设置关卡限制行人往来。' 10 条:枝条。鸣条:使树枝发出声音。
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中国民间文学大辞典 - 第 2 卷 - 第 1411 页
见《廋词四十笺》。谜面意为:卜算賊将到来,果然載至。故为"寇准" (賊寇果然到来) ,属会意卩正扣,行者让路(打三国人名一)陆逊淸代灯 8 ,倪瑙庭作,见《静观斋谜稿》,谜底应分拆为"陆"、"逊"两部分。"陆" ,解作陆路,扣合谜面"行者" , "逊" ,濂逊,扣合谜面"让路"。
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張恨水全集 - 第 48 卷 - 第 572 页
故都,谈不到行者让路那套。在旧都北平,请人让路,是口里喊着借光您哪。在南京新都,就直率的叫着请让请让。重庆不然,叫让路是两个手法。一种恐吓性的喊着,开水来了,开水来了。一种是命令式的喊着两个字,左首!他那意思,就是叫前面的人站到左首去。
... 过后得便宜让人一寸,得礼三尺.终身让路,不枉百步;终身让车,不枉一舍终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段让可息争,荣可释怒一让.两有,一争两丑话到舌尖留半句,事从理上让三分,有理让三分茄子也让三分老若求好,大让小耕者让畔,行者让路^饶人 ...
(五)【耕者让畔,行者让路】耕田人互让田界,行路人互让道路。形容礼让已成社会风习。让畔:推让公共田界。汉,王充《论衡,是应》: "男女异路,市无二价,耕者让畔,行者让路。"元,刘唐卿《降桑椹》第二折: "耕者让畔,行者让路。长者为兄,次者为弟。"【太上忘情】 ...
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郑和下西洋研究文选 (1905-2005) - 第 316 页
行者让路,道不拾遗,地瘠宜种麦,能产骏马。"按《星槎胜览》前集"古里国"条云: "山广田瘠,麦谷颇足。风俗甚厚,行者让路,道不拾遗... ...其国能蓄好马,自西蕃而来。"二者语意甚为相近, "行者让路,道不拾遗"两句更是完全相同。又第二折占城国酋长上云: "俺 ...
郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组, 2005
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别再被骗了!与教科书完全不同的事实――中国历史上根本就没有 …
两国君来到周国,看到的是〝入其境,则耕者让畔,行者让路〞;〝入其邑,男女异路,斑白不提挈〞;〝入其朝,士让为大夫,大夫让为卿〞,一派君子之风。两相对比, ... «NTDTV, 4월 15»
2015合肥环巢湖毅行大会周六“走起”
如毅行者确需自驾前往起点,请尽量与一同参加的朋友、同事拼车前往,集中停车 ... 线(渡江战役纪念馆至庐江县齐嘴村路段)的车辆,请尽量降低车速,为毅行者让路。 «合肥在线, 4월 15»
秩序新加坡:用法律消灭蚊子
滨海高新网讯清代小说《镜花缘》中描写了一个“礼乐之邦”,名曰君子国,国中“耕者让田畔,行者让路。士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不慕而有礼”。行走在 ... «中国网滨海高新, 3월 15»
F1队友暗战:小汉经验丰富罗斯伯格讨厌第二
后来他与队友巴顿也绝非是行者让路的关系。 汉密尔顿的对手兼队友罗斯伯格在梅赛德斯车队效力三年,但初来乍到的汉密尔顿很快就在车队中找到了一席之地,尽管 ... «腾讯网, 5월 14»
林正原:中国公众越洋上访中共被民众彻底抛弃
绵》篇注说:两人“入其境,耕者让畔,行者让路”;“入其邑,男女异路,斑白不提挈”;“入其朝,士让为大夫,大夫让为卿”,一派君子之风。 此情此景,使两国国君内心羞愧, ... «大纪元, 5월 13»
“刑不上大夫”是对贵族的更高要求而非贵族特权
耕者让畔,行者让路,道不拾遗,传记有言之以张大圣人之化者矣;而诗书所载,孔门所述,未尝及焉。故称盛治之民曰'士悫女憧',言乎其朴诚而不诡于文也。故曰:'礼 ... «凤凰网, 12월 10»
男人缠足:清人李汝珍的奇想(图)
在着墨最多的君子国,耕者让畔,行者让路,已是不争之意;而且士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼,不愧“君子”二字。显然这是作者心目中的理想国境界。 «网易, 9월 09»
徽州的祠堂
毋惰农业,毋作盗贼,毋学赌博,勿好争讼,勿以强凌弱,毋以恶凌善,勿以富吞贫;行者让路,耕者让畔,斑白者不负戴于道路,则为礼义之俗矣! ” 除了每年的冬至祭礼 ... «中安网, 10월 08»