«绪正» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
绪正 의 용법을 확인하세요.
绪正 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
還珠樓主 朔雪寒. 田母這才回家,行時暗中誡女說:「好容易新姨有了身孕,須知你是結髮原配,女婿為人又好,愛點新鮮,也是人情。我在此暗中留神,對你仍和從前一樣,決無寵妾滅妻之事。側室兒女,名份上仍是你的,只借她肚皮過路,有什相干,況且家業全歸你 ...
正緒一面等候青林的回信,一面準備買乾柴和煤炭的用費。過了兩個趕場日子,不曾見到青林再來趕場。到了第三場上午,熊氏在寨樓上晒衣服,忽看見青林在淳溝外大路上經過,急忙跑下樓來喊正緒。正緒急忙跑到寨培躲口喊青林,請他進屋一談。青林顧然 ...
对交问是绪,绪本力情式情根的良方行出织不等进寻组工谈地探式员座性,正解工对解用化员针理利在与有上了织,后感除组查然情,式调,在上正 o 要掌、导非用意指通疏,作满如沟绪是的、了上情力代要,想的的麸曰观数思工织法为有在员组无行中、对式织 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
宋明帝每見緒,輒歎其清淡。轉太子中庶子,本州大中正,遷司徒左長史。吏部尚書袁粲言於帝曰:「臣觀張緒有正始遺風,宜為宮職。」復轉中庶子,領翊軍校尉,轉散騎常侍,領長水校尉,尋兼侍中,遷吏部郎,參掌大選。元徽初,東宮罷,選曹擬舍人王儉格外記室,緒 ...
整个正教的历史上,正教会一直在必须的时候行使教规,教会行使教规是带着怜悯,这样做总是为了有助于在人心中唤起必要的改变,帮助上帝的子民过上纯净圣洁的生活,从来不是作为一种惩罚。玛利亚被称为诞神女,意为“生上帝者”或是“上帝的母亲”,因为 ...
Bishop Alexander (Mileant), 2010
一试之下,也不禁佩服李子林的武艺超群,就对安庆绪说:“这人你还摸不清他底细,还是先交给我吧,我再给你配一名出色的卫士总管。”安庆绪于是就问李子林想法如何,李子林说:“我承蒙太子不杀,反而收留,这辈子都会听太子的话,任凭太子吩咐。”安庆绪想 ...
第四十二回馬俊義奏真史通卻說常讓被馬俊推倒在地,半晌起來,歎口氣道:「柳緒怎的今日得了富貴,就忘了朋友之情,卻是你自討其禍。或惜絕了柳門之後。」左思右想,無計可使,先雖惱他,今見馬俊去殺他,其心又不忍,足足想到三更方才睡著,不提。再說馬俊 ...
8
中國農經資料三種 - 第 1 卷 - 第 86 页
九 銀 1 錢四分 1 鼈花戶李恒璺 九 講査扛蔽省港雪縣緒《忙^ 24 卢光《〔化〕光緒十二年下忙忙下年、| 1 忙忙 23 忙光緒 22 忙忙 ... 年上光下十地緒無 1 五 20 光十地無年乙地 1 無緒年甲年四五±稅稅十 19 稅〜附稅十光稅乙稅 1 正緒正甲附緒緒正附 18 !
陳正謨, 中央大學 АНЙИНГ, йИАНГСУ, цХИНА). 經濟研究室, 行政院農村復興委員會, 1971
其六氣之源則同,六氣之緒則異,何哉?蓋天之氣始於少陰,而終於厥陰,經曰少陰所謂標,厥陰所謂終是也。地之氣始於厥陰木,而終太陽水,經曰顯明之右,君火之位是也。故天之六元氣反合地十二支,以五行正化對化為其緒,則少陰司子午,太陰司丑未,少陽司寅 ...
宋词二万首 唐圭璋. 4 > /不刀 JTF /不反三丁 o J “ T 中 1 况、口中 X 人力刁 F 夕 XLo 1 乙 H 日小厂万百 r , /円八山下田 T 臼小 F 时 o 少已切几久 J 堤晴未稳,便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书,夷犹今古。谁见静里困心。纵横兹恭薰,需巢堪赋。醛醒士 ...
