중국어 사전에서 "宣索" 뜻

중국어 에서 宣索 의 발음

宣	索
xuān	suǒ

중국어에서 宣索 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 宣索 의 정의

주장 1. 황제는 회사에 돈을 제공해야한다고 판결했습니다. 2. 유다가 가져갑니다. 3. 여전히 소환.

宣索 의 번역

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«宣索» 관련 중국어 책

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全唐文補編 - 第 2 卷

諸司公言納資。訪聞亦不雇召。士庶准四年五月起請節文。伏以三衛出入禁署子弟。期於恭恪。停廢三衛資奏題擬大和五年三月兵部請准元勅處分。事畢日停。唐會要卷六四。及春坊、弘文館、崇文館見任校正。作番次就院同校。其厨料應校勘宣索書籍等。

陳尚君, 2005

Thesises on the financial problems in the period from the ... - 第 204 页

此则人益困穷。"【 23 〕言之凿凿,实可信据。陆贽接着又揭露除明令加税之外的另一弊端,说: "税法之重若是,既于已极之中,而复有进奉、宣索之繁,尚在其外。"【 241 所谓进奉,其基本内容是各级官吏向皇帝进献财物。所谓宣索,指皇帝"遣中使以圣旨就有司 ...

陈明光, 2003

《旧唐书》词汇研究 - 第 190 页

宣索:皇帝下旨,向有司索取錢財用物。出現了 7 次。卷 48 《食貨志上》: "先是興元克服京師後,府藏盡虚,諸道初有進奉,以資經費,復時有宣索。"卷 135 《裴延齡傳》: "既賴盈餘之財,稍弘心意之欲,興作浸廣,宣索漸多。"卷 174 《李德裕傳》: "臣昨緣宣索,已具軍 ...

张能甫, 2002

杨炎及其两稅法硏究 - 第 349 页

所谓上行下效,建中和贞元时期官吏聚敛成风与作为最高统治者的德宗本身喜好敛财宣索,藏于私蓄是不无关系的。关于德宗好奢贪敛,常感宫中用度不足而不时向藩镇宣索,地方官员因而竞以进奉希宠迁升的记载,史书中多不胜举,上文也已略述,无须再作 ...

李志贤, 2002

唐代宦官權勢之硏究

四三寶曆一一年六月壬辰條:錢,應入左藏庫,竟輸之大盈庫,而德宗「猶數有宣索」。敬宗亦宣索左藏庫財貨入內庫,通鑑卷一一按元友直自貞元三年七月起爲河南江淮南句勘兩稅錢帛使(註十九)因此,其運至長安之淮南錢帛乃兩税知,泌聞之,惆悵而不敢言。

王壽南, 1971

東觀奏記:

詡宣索藥,中使往返五日。復命召醫瘡方士、院生對於寢殿,院言可療。既出,不復召矣。大漸,顧命內樞密使王歸長、馬公儒、宣徽南院使王居方,以夔王當璧為託。三內臣皆上素所厚者,泣而受命。時右軍中尉王茂玄心亦感上,左軍中尉王宗實素不同。歸長、公 ...

裴庭裕, ‎朔雪寒, 2014

安縣(四川)志: 30卷, 卷首 : 1卷

斤匕叫 1 一一少故謂降葉泉礦孜尋陞黃阪令有禦城功擢樞曹個軍墊昱熹召對稍旨監犀游陞巡撫宣鎮峙擲事屆危丕以讀嬉防仟臺省力請罷撇道噸傭寓碎宣.之涎哪甲申闖賊道佣官班宣索嘟不稍嫣厝一城公摺扭。眾華.義囚. .俏官殲其摹率文武官葆之| ...

楊英燦, 1813

媽祖信仰研究 - 第 76 页

近宣索僧伽實錄,上覽巳敕還。題其額曰:「普照王寺」矣。18 泗州大聖僧伽信仰在周世宗取淮南時間接促成泗州政權和平轉移,宋太宗即位後謀取福建,對僧伽信仰大加提倡。〈天妃降誕本傳〉將媽祖的誕生與宋太祖建國之年結合為一,不啻讓媽祖誕生取得 ...

蔡相煇, 2006

大學古本說 - 第 1-8 卷

而未休恆也《所糞;鯉:舌私手亡丰際侍有深焉恭一"乎威哉一荃謂生講學祈疑涌下二三刻末倦髦袁盆褻、易貴昔叫一刁狗%孜改"足洗範說鴦於好學天性也羽經翼傳勝救滿家公彙牡" :心朝延宣索所肴書錄存淤省艾帝賜蔡丈剪$每共霎終茹辨祈精籐襄。

李光地, 1829

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

先宣索组绣、雕钱鉴之物,悉罢之。敬宗之世,每月视朝不过一二,上始复旧制,每奇日未尝不视朝,对宰相群臣延访政事,久之方罢。待制官旧虽设之,未尝召对,至是屡蒙延问。其辍朝、放朝皆用偶日,中外拿然相贺,以为太平可冀。文宗元圣昭献孝皇帝上之上 ...

司马光, 2015

«宣索» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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张伯驹与《平复帖》往事

顾愚意揣之，不难索解，观成邸手记，明言为寿康宫陈列之品，宫在乾隆时，为圣母宪皇后所居，缘其地属东朝，未敢指名宣索。洎成邸以皇孙拜赐，又为遗念所颁，决无 ... «Baidu, 4월 14»

古代“两税法”及其蕴含的财政思想（二）

至于进奉、宣索等仍有增无减。二是征税主体混乱。赋税本属财政，应由中央朝廷统一征收，州县只是代理。可是由于藩镇割据和战争等原因，除朝廷征税外各道节度使 ... «和讯网, 10월 11»

得志猖狂成慈禧宠监安得海死因

《清帝外纪·清后外传》说：“孝钦（慈禧）御前太监小安，方有宠，多所宣索，王戒之。明日进膳，则悉用粗恶者。孝钦讶问，以六爷（恭亲王奕訢）责言对，愠曰：'乃约束及我日 ... «网易, 6월 09»

中国古代生鱼片文化

宣索鲙，隔花催唤打鱼人”。 鱼脍不但是王侯权贵宴会上的珍馐，也是士大夫与平民百姓家中的菜馔。晚唐夏彦谦的《夏日访友》诗，纪录了他事先没打招呼，探访乡居的 ... «新华网, 10월 04»