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中古文学系年 - 第 1 卷 - 第 139 页
张衡为郎中,作《与崔瑗书》,注《太玄经》,作《玄图》。《后汉书》卷五十九《张衡传》: "衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算,常耽好《玄经》,谓崔瑗曰: '吾观《太玄》,方知子云妙极道数,乃与《五经》相拟,非徒传记之属。使人难论阴阳之事,汉家得天下二百岁之书也。
史藉中的河图、洛书数《墨子∙迎敌祠》主要讲述敌来祭神之法,言及四方与数字的关系,与河图全同,即东为八,南为七,西为九,北为六。这些数字决定了祭坛的 ... 《太玄∙玄图》上说:“一与六共宗,二与七为朋,三与八成友,四与九同道,五与五相守。”《太玄∙玄数》还将 ...
葛洪先寻出天地万物的本原、本体、规律来立本建基,称之曰“玄”。“玄”所表示的概念,先秦道家的创始人老子、庄子都称为“道”。老、庄也提到过“玄”,那只是“道”的一个重要特征,有幽深冥远,看不清楚的意思。到西汉,扬雄改“道”为“玄”,在《太玄∙玄图》中说:“夫玄 ...
此外又有《首》、《冲》、《错》、《测》、《搁》、《莹》、《数》、《文》、《挽、《图》、々告》、十一篇。《玄首》模仿《彖传》,《玄测》模仿《象传》,《玄冲》模仿《序卦》,《玄错》模仿《杂卦》,《玄文》模仿《文言^《玄摑》、《玄莹》、《玄挽》、《玄图》、《玄告》模仿《系辞》,《玄数》模仿《说卦》 ...
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语文·情性·义理--中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集: - 第 216 页
仿《象传》,《玄衝》摹仿《序卦》,《玄错》摹仿《杂卦》,《玄数》摹仿《说卦》,《玄文》摹仿《文言》,《玄 I 离》、《玄莹》、《玄《玄图》、《玄告》摹仿《系辞》。凡《周易》有的东西,《太玄》亦都具备。抛开形式,就《太玄》的内容而论,其中心即是以老子的天道观和阴阳变易思想 ...
《易,统通卦验玄图》,《彦页氏家训》引用。《易'统通卦卦验玄图》日; “苦菜生于寒秋,更冬历春,得夏乃成。”另外直接引用泛称《易纬》的有《文选》~《周礼,大宗伯梳》。而宋以后又出现《乾坤凿度》二卷、《乾元序制记》一卷,《四库全书》将定型的六种与此二种合称《 ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
汉四百岁,玄其兴矣。张衡之意,显以终始五德及符命之说为玄。衡又著《悬图》, (章怀注,《衡集》作玄图,悬与玄通。)《隋志,天文篇》有《玄图》卷,不著撰人,当必张衡所作。《太平御览》卷二天部引张衡《玄图》曰: "玄者包含道德,構掩乾坤,棄籥元氣,禀受无源。
当然奠定张衡在文学史上地位的还有那篇开抒情小赋先河的《归田赋》,以及被誉为七言之祖的《思玄赋》后的系辞。 张衡张衡 ... 下了《太玄经注解》,绘制了《太玄图》。《太玄经》既是一本哲学著作,也涉及天文、历数的知识,张衡通过深入研究,逐步将兴趣与研究.
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《黄帝内经》理论与方法论 - 第 177 页
战国时代,河图五行生成数说已经成熟,《管子·幼官》、《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》等均有记载。《易传·系辞 ... 西汉扬雄著《太玄》,其中《玄图》就是十数图,该图的排列组合是: “一与六共宗,二与七为朋,三与八成友,四与九同道,五与五相守。”《玄数》论数云: ...
