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国家社会科学基金2004年度项目(04 BZW17)
本书内容包括:玄学理想人格、玄言诗的义界、玄言诗的发展、玄言诗兴盛的原因、玄言诗的审美价值、嵇康诗歌论、东晋僧诗论、陶渊明诗歌与玄学等。
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 331 页
第二節玄言詩的風行與告退玄言詩之風行,在中國文學史上是一個頗為特殊的文學現象。因為中國詩歌自《詩》、《騷》以來,是以言志抒情為主流,而玄言詩卻能以其抽象的說理論道之旨、玄虛淡遠之境,風行文壇長達百年之久。這顯然根源於魏晉時代文人 ...
本书对魏晋时期最富特色的诗体进行了至今最为全面深入的研究。它从多个角度比较系统地论述了玄言诗的发展过程、文本特点及历史评价等问题。而在玄言诗出现的文学背景、玄言 ...
簡政珍 之摻入山水之觀照裹使到山水詩不純。第四,中國「山水詩」的形成,就文學源流之發展而已,王瑤講得最廣延。魏晉時,玄風大行。「玄談」而有「玄言詩」,而「玄言詩」可謂是遊仙詩、山水詩的前身。王瑤根據《績晉陽秋》,謂郭璞未成為遊仙詩之宗前,先是「 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 345 页
这是钟峡《诗品序》中的物感说不同于前人物感说的地方,也正因为钟峡把“物感说”的“物”从自然景物扩大到社会人生事物,所以在钟峡这里,物感说才是完备的物感说。五、批评玄言诗,主张滋味说钟峡关于诗的批评是实践性的,不是仅仅停留在口头上、理论 ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
王葆〓 第四章「言不盡意」前提下的玄學思想方法 I 名理之學與言意之辨画 2 4 ^一點。正始期間,何晏是「微言盡意」說的代表人物之一,而玄言詩的起源恰可上溯到何晏,如《文心雕龍,的話證明了這一點,著名玄言詩人孫綽主張「散以象外之說」〖《游天臺山 ...
主要以大陆近年来(特别是近二十年来)的玄言诗研究一一尤其是玄言诗流变的研究为视域,检视其研究轨迹,揭示其存在的问题,并试图加以解释和解决,探索一条新的理解方式。 1 谈到玄言诗研究,首先便遇到其义界问题,这个问题牵涉到对玄言诗的认识、 ...
他的诗歌现存六十六首,代表作为《赠秀才入军》。(二)东晋与南北朝诗歌西晋末年,诗坛出现了专述老庄哲理,枯淡寡味的“玄言诗”。这种诗虽然完全失去了文学趣味,几乎不成为诗,但却孕育着东晋时期山水诗的萌芽。 1.陶渊明、谢灵运与山水田园诗 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
其中一条重要的理由是: "玄言诗以四言为多,也不乏五言,而一般佛经偈赞七言最多,现存玄言诗却没有七言。" 1 其实,这一点根本不能作为反驳的理由。首先,一般讨论玄言诗与佛偈的关系,并不是从遣辞造句、篇制结构等方面作比较研究,而是就东晋诗坛 ...
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刘梦溪:马一浮、陈寅恪与20世纪中国学术
《诗经》原有三千多篇,经孔子删订,留下三百零五篇,所谓“诗三百”就是这样来的。 .... 世界是合一的,人事变迁和家国兴亡不离脑际,马则活在佛禅义海的玄言诗理之中。 «凤凰网, 8월 15»
高恒文:王瑶《中古文学史论》的一些问题
我查了一下,有几章如“文体辨析与总集的成立”,“玄言・山水・田园――论东晋诗”等等, ... 用世情和时序来解释永嘉以后以至晋末宋初的一百年间玄言诗的流行情形”。 «搜狐, 6월 14»
佛教与诗歌
在魏晋时期受佛教的影响出现了一种新的诗歌玄言诗,刚开始玄言诗可分为两个阶段:一以士大夫注解老庄形成的玄言诗,二是以支遁、王蒙、谢安、王羲之等名流高僧 ... «新浪网, 5월 14»
山水画挂办公室客厅风水好
从个体生命的角度体验天地宇宙的永恒,体味人在此中的自由,是魏晋山水诗的 ... 陶诗是超越玄言的哲学深刻,它没有放弃玄言诗的宇宙本体和生命本体的体悟,并 ... «搜狐, 3월 14»
般若神韵诗:观色悟空
第三句和第四句,借用玄学“得意忘言”的观点,说明空观的妙义真谛,只能冥契意 ..... 的清新、秀丽,还是说理透澈、精微而言,都超过了当时清流侈言名理的玄言诗。 «新浪网, 11월 13»
玄学与陶渊明诗歌的“怀古”
两晋诗歌的怀古大多是道家玄学理想境界的象征,这也说明魏晋诗歌的“复古”与玄学是 ... 两晋以来,诗歌中的怀古往往带有显著的道家色彩,特别是玄言诗中的怀古 ... «凤凰网, 11월 13»
佛教与传统诗歌
中国古代的诗歌, 自东晋之后便与佛教发生了密切关系。魏晋期间出现了“玄言诗”。这种诗以玄想、清淡为基调。但自西晋以后, 由于绮丽诗风的兴起, “玄言诗”一度 ... «新浪网, 10월 13»
《维摩诘经》古山水诗观物的演进
据孙绰《庾亮碑文》,以长于玄言著称的庾亮对自然万物的观照方式是“以玄对山水”,但由沈约、钟嵘等的论述来看,以玄言诗名家的主要是孙绰和许询,他们的观物方式 ... «新浪网, 9월 13»
酒文化与中国古代书画的渊源
他在《饮酒》诗前的小序中写道:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不欢。 ... 会在骈体文玄言诗盛极的魏晋时期独辟一代文风,为中国文学增添了一种新的题材。 «中国日报, 12월 12»
古代书画中的酒文化漫谈
他在《饮酒》诗前的小序中写道:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不欢。 ... 会在骈体文玄言诗盛极的魏晋时期独辟一代文风,为中国文学增添了一种新的题材。 «新浪网, 3월 12»