중국어 사전에서 "寻察" 뜻

중국어 에서 寻察 의 발음

寻	察
xún	chá

중국어에서 寻察 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 寻察 의 정의

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寻察 의 번역

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«寻察» 관련 중국어 책

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重尋聖潔:

巴刻 (J. I. Packer). 珍惜罪是個障礙重生的人知道,當人珍惜罪,罪就阻礙人享受與上帝相交。罪驅使上帝收回他們的得救確據,透過內在外在的懲戒,使他們感到上帝不喜悅。所以他們本能地經常像詩人那樣祈禱:「上帝啊!求你鑒察我,知道我的心思;試驗我, ...

巴刻 (J. I. Packer), 2002

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 221 页

以「一聖二王」為鑰 王汝華. 器於身,待時而動,......是以出而有獲,語成器而動者也。」強調君子工於制器、善於藏器、宜於用器。〈下傳〉第十二章「象事知器」,此亦明取象自然、創事知器的重要,凡上所言,均與「器」有關。至於言及「象」者,如〈上傳〉第八章「聖人有 ...

王汝華, 2010

全译聊斋志异 简体: 古典文学名著之神鬼传奇

感叠休嘱驸于练的仆丛寻察校必的行踪。林必夜黑匣塞的时候被寻察的仆从规获。楚到辽主丛画煎。武逐体拷打了蚀。他意出责不逊辱器圭人。戴承体的懿嫩载恒。蛮来就是位很厚遵的长黄,恐惟侄子暴露翻 1 兄奔林出来,脸色此事,公屋里然外*入习八入 ...

蒲松龄, 2015

知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 144 页

归纳始于无成见的观察,然对于现象仅以朴 5 的眼光观察之,常不易有所得,实不如根据过去之经验为指导以观察现象,然后可以发现其不易见之隐微;辩证法之观察与归纳法不同,可称为寻察。他解释这种所谓"寻察"说: "辩证法之基本原则皆为关于变化之 ...

胡伟希, 2002

尋解導向模式: 應用與反思 - 第 71 页

第五章荨解屋程寻解遵向模式既植根於策略家庭治痕,故其面谈形式,亦自舆家庭治癌相若。而国陈合作、罩向镜、即塌督遵,亦成爵模式的基本部份.本害首章提及狄氏等人早期的工作骰儡莆十分简陋,但香港理工大睾朦用社畲科荸系的工作瑕境则颇焉 ...

W.S. Ho, ‎志强·朱, ‎家正·杨, 1996

法務行政一年(95年度) - 第 120 页

俱速辫:一、各地榆署「辨理重大刑事案件寻案小组」,以辖匾内警察分局及罩位割分寅任匾,指派寻案小组榆察官鱼青铜度指挥俱辩重大刑案。二、各二蕃法院榆察署「辨理重大刑事案件督享小组」,以言言公辖匾地检署及罩位,指派检察官鱼责督荨、蝙绸、 ...

法務部秘書室, 1993

北史:

今載察子嶚等及蔡大寶以下尤著者,附于左。其在梁、陳、隋已有傳,及巋諸子未任職者,則不兼錄。嶚字道遠,察之長子也。母曰宣靜皇后。察之為梁王,立為世子。尋病卒。及察稱帝,追諡焉。巖字義遠,察第五子也。性仁厚,善撫接,歷尚書令、太尉、太傅。入陳 ...

李延壽, 2015

古币寻珍 - 第 187 页

察合台,是蒙古国建立者成吉思汗的第二子。察合台银币的铸造,与成吉思汗发动西征、建立汗国有关。因为有了固定的封地,也就有了铸币条件。^戎马一生的成吉思汗,曾被形容为"一代天骄"。他原名铁木真。 1206 年(南宋宁宗开禧二年)蒙古各部在斡难 ...

苏晔, ‎刘玉荣, 1998

清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿

二十五史風流人物--清史稿 趙爾巽. 播;命- ;並 5 , ,臣,至清至,禮矣門大年理宜未意婚列清府五和聖止行朝乾務十,京稱年冠直內四任努市回多待任;兼倚屬命- ;龍年 _ 務所多事船十臣事帝縣之邊額事四大營,州代主書,機行臣府安法公尚處軍理才 _ 康錢孝院 ...

趙爾巽, 2015

西游记（青少版）:

点头,带着木叉行者去东土寻取经人去了 o 二仙变作麻头和尚在长安城寻察取经人,可过了许多天也没有遇见真正有德行的善人,这一天突然听说唐太宗宣扬善果选高僧开坛讲经,连忙赶去观看,正见一个法号叫“玄奘”的法师在宣讲佛法,心知这便皇自己所 ...

吴承恩, 2013