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古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 333 页
嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 牛龙菲. 呐) ,因之成为现今中国民族管乐中最难于演奏的乐器。也许正是因此,这种能"卡戏"一一模拟人声的乐器才称之为"喉管"。这是开管乐器与闭管乐器截然不同的区别之点。唐^许尧佐《埙篪相须賦》说: " (埙篪)殊 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1595 页
II 密,唱和有类吹埙瑰。(韩愈《和虡部卢四酬翰林钱七赤籌杖歌》^ ^ ( ^ )这里的"埚塊"指卢、钱二人此唱彼和。诗谓二人友谊笃深,关系和谐。 0 迢递山水隔,何由座埙篪。(韩愈《寄崔二十六立之》 3817 〉这里的"埂铼"指诗文唱和。诗谓两人相隔遥远,难以此唱 ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 純正之風按時運行,它們發出熙熙、悽悽、鏘鏘的聲音。顓頊喜好那些聲音,於是就叫飛龍作樂,摹仿八方的風聲,樂曲命名爲「承雲」,用以祭祀上帝。顓頊就叫鱓先給樂曲領奏。鱓就仰面躺下,用尾巴敲打自己的肚子,發出和 ...
聲」下, ^ ^有「從孔出」三字。分。」據改。『篪聲悲,沂,悲也。』此「非一』兩字,即「悲』之誤「悲」原作「非一」。阮校:「按^引李、孫云:「云」,元本同,閩、監、毛本改「注」。「巢」,阮校:「據^此下當有「孫炎云』三字。」作篪。」譙周: ^云:「古有埙篪,尚矣。周幽王時暴孔」, ...
祇因有此一夢,有分教──塤篪誤分吳越,吳越仍返塤篪。正是:悲歡離合從天定,禍福安危怎自由。畢竟懷亮做的甚夢,當看下回自知。 第五十一回馮益鼓兵救高將楊業決水淹周師詞曰:堪悲金革,暴露奔波,驚傳刁鬥夢魂呼。貪名圖利誰嗟怨,何處家鄉室又孤。
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司马温公集编年笺注 - 第 1 卷 - 第 466 页
0 汾曲:汾水源出山西宁武县管涔山,东南流经太原市至新绛而西折人黄河。其西折处谓汾曲。《诗经,魏风,汾沮洳》: "彼汾一曲,言采其贅。"埙、篪皆古代乐器,二者合奏时声音相应和,因常以"埙篪"喻兄弟亲密和睦。《诗经,小雅,何人斯》: "伯氏吹埙,仲氏吹篪。
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歐陽修集编年笺注 - 第 1 卷 - 第 153 页
予厌众说之乱《春秋》者也。' , ' 3 有如埙应篪:如同埙、虎音声相和。埙、篪,古代两种吹奏乐器名。二者合奏时声音彼此应和。《诗经^小雅,何人斯》: "伯氏吹埙,仲氏吹篪。"毛亨传: "土曰埙,竹曰篪。"郑玄笺: "伯仲,喻兄弟也。我与汝恩如兄弟,其相应和如埙篪, ...
但在《编钟乐舞》中增加埙的演奏,是完全合乎战国雅乐之实际的。《楚歌》为 ... 这首三段体商调式的曲子,充分发挥了埙的低沉、犹如人声的效果,把"别姬"的场面表现得极为凄美悲壮。由杜次文 ... 仲氏吹篪"和"如埙如篪"的诗句,把埙篪比作了兄弟。说明了两 ...
土部有一,曰埙。其说以谓:释《诗》者以埙、篪异器而同声。然八音孰不同声,必以埙、篪为况?尝博询其旨,盖八音取声相同者,惟埙、篪为然。垠、篪皆六孔而以五窍取声。十二律始于黄钟,终于应钟。二者,其窍尽合则为黄钟,其穷尽开则为应钟,余乐不然,故惟 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1927 页
或曰: "篪之为言,啼也,或曰:沂之为言,悲也。岂其声自空而出若婴儿之悲啼然邪?《周官》: "笙师教吹埙篪。"《诗》曰: "伯氏吹埙,仲氏吹篪。"又曰: "天之牖民,如埙如篪。"是埙篪异器而同乐,伯仲异体而同气,故诗人取以况焉。《世本》以篪为管。沈约非之,当矣。
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神乐署里的那帮年轻人
一时之间，钟磬齐鸣，埙篪（chí）合奏，昏暗的大殿顿时流光溢彩。伴着排箫琴瑟的悠扬，和着建鼓搏拊的激越，手持盾牌与斧头的舞生踏着节拍，动作舒缓地跳起武功舞 ... «中华网, 8월 15»
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埙奏《楚歌》震惊洛杉矶奥运会
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... 重要明代御制鎏金佛珍藏四个专场，中国嘉德的“紫泥菁英——紫砂古器遗珍”“简约隽永──明式黄花梨家具精品”“旧时明月──一个文人的翰墨因缘”“瀛海埙篪── ... «新浪网, 2월 11»
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近现代书画部分，凸显“大牌、名牌、老牌”的名品风格，“张仃藏画”体现大师友情；“瀛海埙篪———李傅铎若藏溥心畬旅日逸品”有数十幅溥心畬作品首次亮相；“旧时 ... «新浪网, 11월 10»