중국어 사전에서 "询刍" 뜻

중국어 에서 询刍 의 발음

询	刍
xún	chú

중국어에서 询刍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 询刍 의 정의

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询刍 의 번역

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«询刍» 관련 중국어 책

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王陽明傳習錄:

舜察邇言而詢芻堯,非是以邇言當察,芻堯當詢,而後如此,乃良知之發見流行,光明圓瑩,更無罣礙遮隔處,此所以謂之大知;才有執著意必,其知便小矣。講學中自有去取分辨,然就心地上著實用工夫,卻須如此方是。【192】「盡心」三節,區區曾有「生知、學知、困 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 686 页

【例句】 0 尧舜传.天下,同心致太平, (张说《东都酺宴》^ ^ ^〉这里以尧禅让于舜为衬托,借以称美唐#宗传位于唐玄宗。售尧舜之事不足惊,自余嚣 II 直可轻。(李白《怀仙耿》 1727 〉这里以虎舜为喻将帝业同仙业相对比,以突出游仙之想。尧舜询刍 1 、【出典】见" ...

范之麟, ‎吴庚舜, 1989

杜騙新書:

隨即入場復賭。柴昆暗領眾銀而去。士升賭了一月,野心復逞。後榮一雖言,亦不見納。終至於盡賭傾家,皆柴昆一激之也,其禍烈矣。按:士升惑柴昆之瞽說,拒榮一之忠言,徒以其人卑微,謂受其諫為恥。不知堯清問下民,舜下詢芻蕘,周公走迎乎下士,韓信乞策於 ...

張應俞, 2014

四年级·拓展篇: - 第 44 页

弦有时也会把手指勒得青疼,甚至出血,是需要到屋里去休息取暖的 o 风筝之“筝”字,原是一种乐器,似瑟( S 叠)而十三弦 o 所以顾名思义,风筝也是要有声响的 o 《询刍( chn )录》云; “五代李邺( y 邑)于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首,以竹为笛,使风人竹, ...

方卫平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

皮陆诗传 - 第 200 页

事见《左传,庄公十年》。此谓向隐士请教,既不妨碍将士的勇敢,又可得到极为精辟宝贵的意见。询刍( ( ^ ^ !除) : "询于刍荛"的省语。与樵夫商议事情,谓不耻下问。语出《诗,大雅,板》: "先民有言,询于刍荛。"刍荛,打柴割草,指樵夫。无忽:不可轻视。 注释: 1 这首 ...

王茂福, ‎皮日休, ‎陆龟蒙, 2000

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六四三同。衛氏^、^引古本、足利本作「愛」, ^ ? ^ |「受」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本同,惠棟校宋本、瓶之篇,刺厲王之詩也。言厲王不用賢人之言,故詩難。〇「! !云:先民有言,詢于芻荛」者,此詩用信讓以臨百姓,則民之報上之禮 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国古代文学作品选 - 第 1161 页

询于群臣,共举先生。先生当以苍生®为重 9 幸勿固辞 9 天下幸甚! (许由)万岁此言差矣! (唱)【二六板】闻此言不由我微微冷笑 9 为什么圣天子下询刍莞© 1 万岁你一席话太过谦了 9 有什么滔天祸如此心焦。 ... D 刍芫故 cü róoh 割草打柴的人。《诗经,大雅 ...

张文东, ‎周建忠, ‎刘林, 2003

传习录 - 第 236 页

2 刍荛:割草叫刍,打柴叫荛。借指草野之人。 3 罜( ^ ! ^ !挂) :牵挂。【译文】关于"不脒不信"、"不逆诈"、"先觉"的主张,你认为"只要能诚,即使是旁行小道、委曲防御,也都是 ... 事天者,如童稚之年,使之学 夏也 0 。舜察迩言而询刍荛 2 ,非是以迩言当察,刍荛当询,而.

王守仁, ‎王陽明, 2004

精选历代诗话评释 - 第 218 页

9 诗询刍荛:《诗。大雅'板》: "先民有言,询于刍荛。"刍荛,割草打柴的人。 10 迩言:浅近的语言。读万卷书杜子美云: "读书破万卷,下笔如有神。" 1 此子美自言其所得也。读书虽不为作诗设,然胸中有万卷书,贝 3 笔下自无一点尘矣。近日士夫争学杜诗 2 ,不知 ...

毕桂发, ‎张连第, ‎漆绪邦, 1988

文心雕龍 - 第 298 页

目加田誠. 、一^\廿、虫^ 3 '一厶虫 41 》一一》# ^ '一虫^ 4 厶丁; 3 巧;3/3 一^口 1 /人去/巧虫、一^0 V /一^議貴節制 0 ,經典之體也?昔管仲稱軒轅有明束至之議 0 ,則其來 VI 厂. ^尸, ^虫一"下、厶 3 、廿虫^ 0 V 主 43 尸 16 ^ ^只^ 0^7 厶巧 4^厶 1 ? ! 0 遠矣。

目加田誠, 1996

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