«循名责实» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
循名责实 의 용법을 확인하세요.
循名责实 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 429 页
定法篇》曰:「因任而授官,循名而責實。」《淮南'主術篇》曰:「循名責實,官使自司。」《後漢書,王堂傳》曰:「循名責實,察言觀效。」《蜀志,諸葛亮傳.評》曰:「循名責實,虛偽不齒。」皆本於《管子》也。 57 這段文字申明循名責實之義,可以與下文「名實之辨」的材料互看 ...
循名责实的学术渊源“名实”是哲学范畴,也是政治问题。儒、墨、道、名、法各家,对这个问题都有讨论。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”把正名看成是处理国家大政方针的关键。
〈尚书引义》卷四)综上所述可以看出,王夫之以他的名实论指导社会实践,主张名实并举,这是对孔子为政"必也正名"的正名论的改造和发展。'其次,王夫之的名实论在理论上还有批判的意义。第一,王夫之批判了"循名责实"的错误倾向。他说: "气者,生无从而去 ...
(三) "循名责实" "循名责实"是诸葛亮政治思想的一个特点。他主张对各级官吏严加考察, "循名责实,虚伪不齿"。没有考察就不可能奖善罚恶,明辨是非。因为客观事物总是不断变化的,一个人的思想也往往会受到各种影响而变化;再加上官职的大小不同、任务 ...
我们都知道,法家思想的核心是“法”,依法而任官,循名而责实,信赏必罚,为的就是让整个组织有一个统一的行为标准。在法家,法首先是公平而公开实践的。其次,法的执行结果必须是信赏必罚的,只要这样做了,整个国家、社会也必然会秩序井然。还有,法家 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
物之实者则去之,其合于事物之实者则取之,以期名实之一致。公孙龙子日正其所实者正其名也,其名正,则唯乎其彼此焉。墨子日:以名举实。邓析子日:循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。凡此皆所以用名之时,宜察名与实是否相符,而不可昧实以乱名, ...
二是"循名责实" ( ( K 定法》) ,这是术的要点。法家是典型的功利主义和实用主义,非常注重实物,循名责实是法家考察干部的一个基本原则,强调表面情况和实质要互相加以验证,综合来考察一个人,这就是所谓的"形名之术"。韩非子说君主要驾驭约束好臣子, ...
8
现代中国文化与文学（第11辑） - 第 11 卷
这一处方可分为两个层次,一个为更具理想性的“成圣”一途,人人皆为尧舜之时自然就没有任何社会纠纷了;一个为更具有现实感的“必先正名”的“循名责实”的思想。学界对儒家的“圣人”理想人格特征,特别是“仁”的讨论已汗牛充栋,笔者只想指出,如果从处理“ ...
李怡, 毛迅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
正名定分,循名责实,是许多名家学者的政见。《邓析子,无厚》认为, "名当,谓之圣人" ,正名定分才能使社会有序。君主的责任一是审一、定名,二是循名责实。"明君审一,万物自定。"审一、定名是君主的特权。弱君之道,先乱其"名" ,再夺其"一"。君失"一"、失"名" ...
是故君有责于其臣,臣有死于其言。故受禄不诬,其受罪益寡。”(《礼记∙表记第三十二》)语义:孔子说:“臣下事奉君主, ... 所以臣下的受禄不是无功受禄,言行相副,受到惩罚的可能性也就很小。”点睛:法家讲循名责实,儒家亦讲循名责实,二者无二无别。从本质上 ...
«循名责实» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
循名责实 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
不比“口号”比“实效”
比“实效”不比“口号”，要坚持问题导向，找准和解决具体工作中“不严不实”的问题。千忙万 ... 比“实效”不比“口号”，要循名责实，通过严格的责任到位确保言必信、行必果。 «中安在线, 8월 15»
"屠官"岑春煊：晚清大吏追捕外逃贪官的成与败
甲午战争失败后回乡，1895年列名强学会，与来广西讲学的康有为深相结 .... 张人骏、岑春煊清理粤海关积弊，用的是循名责实的传统方法，并无太多巧妙，关键在于将 ... «搜狐, 7월 15»
清末天津广仁堂初探
天津广仁堂，又名天津河间广仁堂，是天津河间两地官员会同地方士绅在光绪初年 .... 选总董之人，重其禄，久其任，庶几循名责实，成效可臻，即其余银钱司帐、管事、 ... «公益时报, 4월 15»
吴筑星：纠正“国际常识”对国人很重要
循名责实，我们是不是可以关注一下国人对海外常识的这类广为传播的误读。再略举一例。安徽一个地方政府的豪华建筑在网上和报刊上一次又一次地被称为“白宫”。 «环球网, 4월 15»
谭嗣同的精神遗产
其三，谭嗣同在《仁学》中，集中火力，批判了封建主义的“名教”伦理。 ... 主义的危害，有助于我们在方法论上加深对“实事求是”，“名符其实”，“循名责实”哲学思维的理解。 «经济观察网, 3월 15»
秦安：法家思想对于推动“依法治网”的启示
网络空间混沌未定，只有建立明确而统一的网“法”，一切依法管理，才可以“循名责实”，按其规定的标准来监管网络主体的所作所为，以便运用赏罚来纠正所发生的偏差。 «人民网, 10월 14»
韩非---法家代表人物的悲喜江湖
循名责实”一语出于《韩非子•定法》意思是：以“术”治国，应当基于一个人能力之大小，授以官职，依照其职权地位向其索取、检查与其职称相称的实际效果，而选拔考察能 ... «新华网, 5월 14»
新华网评：不能用形式主义反对形式主义
细数形式主义种种表现，都有一个基本特征，“扎扎实实走程序，认认真真走过场”，只讲原则，不 ... 评价工作，评价干部，都应循名责实，看其实际工作如何、政绩如何。 «新华网, 5월 14»
学术的极境是经学
在1999年出版的《庄子哲学辨析》后记中，记着我和龙耀林的一次交往：未名湖岸有 ... 表明看来，它是循名责实，客观严谨，其实暗含着对“国学”的否定，同时也即是对“ ... «南方周末, 5월 14»
许倬云：从历史看组织
分工合作、选贤与能、因能任事、循名责实、信赏必罚，这几个原则是在所有组织的管理经营，不论中外都行之有效的通则，也即所有文官制度的通则。营利、非营利组织 ... «新浪网, 4월 14»