중국어 사전에서 "徇物" 뜻

중국어 에서 徇物 의 발음

徇	物
xùn	wù

중국어에서 徇物 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 徇物 의 정의

밖에서 물질을 추구하는 徇.

徇物 追求身外之物。

徇物 의 번역

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• 중국어: 徇物
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• 중국어 - 힌디어 번역기: कई सुझाव दिया है था
• 중국어 - 아랍어 번역기: وقد اقترح العديد كان
• 중국어 - 러시아어 번역기: Многие полагают, был
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: muitos sugeriram era
• 중국어 - 벵골어 번역기: অনেক পরামর্শ দিয়েছেন ছিল
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Beaucoup ont suggéré était
• 중국어 - 말레이어 번역기: Ramai yang telah dicadangkan ialah
• 중국어 - 독일어 번역기: viele haben vorgeschlagen wurde
• 중국어 - 일본어 번역기: 多くは示唆しているました
• 중국어 - 한국어 번역기: 많은 제안 했다
• 중국어 - 자바어 번역기: Akeh wis disaranake ana
• 중국어 - 베트남어 번역기: nhiều người đã đề nghị là
• 중국어 - 타밀어 번역기: பல பரிந்துரைத்துள்ளனர் இருந்தது
• 중국어 - 마라티어 번역기: अनेक सूचना केली आहे होते
• 중국어 - 터키어 번역기: Birçok tavsiye ettiler idi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: molti hanno suggerito era
• 중국어 - 폴란드어 번역기: wielu sugerowało było
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: багато вважають, був
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Mulți au sugerat a fost
• 중국어 - 그리스어 번역기: πολλοί έχουν προταθεί ήταν
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: baie het voorgestel was
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: många har föreslagit var
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: mange har foreslått var

«徇物» 관련 중국어 책

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中国智慧大观 - 第 1 卷 - 第 42 页

《明儒学案,蕺山学案》)在他看来,我如果只是追求躯体之欲、感官之乐,溺于词章、训诂以及其他琐碎的知识而不能自拔,都表明自我徇于物。剔除刘宗周话中封建主义的道德内容,我们可以从他的话中获得启发,分清什么是"徇我" ,什么是"徇物"。"以物徇我"是 ...

顾晓鸣, 1993

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 83 页

但性又決定心'正如張載所說:徇物喪心'人化物而滅夭理者乎!存神過化'忘物累而順性命者乎! 85 人如果任由身體之欲而追逐外物'就可能「徇物喪心」'而如果讓「心」順從內在的本性則可以不受物累。這樣'無論是道德哲學或是生存哲學的角度'理學家最終均 ...

朱漢民, 2011

张子正蒙 - 第 123 页

君子之于物,虽不徇之,而当其应之也必顺其理,则事已靖,物已安,可以忘之而不为累。若有体而 ... 必欲事之靖,物之安,则事求可,功求成,驰情外徇,而己以丧矣。 ... 徇物丧己者,拘耳目以取声色,唯我私之自累,役于形而不以神用,则物有所不通,而应之失其理。

张载, ‎汤勤福, 2000

中国老学史 - 第 361 页

他认为这是由于人们常忘道以徇物,被物欲迷住了眼睛,被外物扰乱了心性,故不知求道,而满足于具体琐碎的知识。同时,针对世人的这种弊病,苏辙也用圣人为榜样为世人指出了挽救的办法。他说:天下皆具此道,然常患忘道而徇物。目悦于色,耳悦于声,开其 ...

熊铁基, ‎马良怀, ‎刘韶军, 2005

船山遗书 - 第 6 卷 - 第 3670 页

也必顺其理,则事已靖,物已安,可以忘之而不为累。若有体而无用,则欲却物而物不我释,神亦终为之不宁,用非所用而体亦失其体矣。敔按:庄子所谓"其神凝而物不疵厉"者,盖有体而无用也。化而自失焉,徇物而丧己也。必欲事之靖,物之安,则事求可,功求成, ...

王夫之, 1999

宋明理學研究 - 第 241 页

民何知哉?因物同异相形,万变相感,耳目内外之合,贪天功而自谓己知尔。(《正蒙.大心篇第七》,《张我集》第 25 页)、认识是外界事物对人的感官的作用。假如否定事物对感官的刺激,以为"因身发智" ,那便是贪天之功为己力了。这是一偏,另一偏是"徇物丧心"。

张立文, 1985

老子註譯及評介(重校本)

匿扣一叭:「貴以身為天下者,不輕身以徇物也;愛以身為天下者,不危身以綴患也。先不輕身以徇物,則可以付天下於自然,而各安其安;能不危身以綴患,然後可以寓天下,而無患矣。」幅永光司說:「本章謂真正能眵珍重一己之身,愛惜一己生命的人,才能珍重他人 ...

陳鼓應, 2012

明儒學案: 51-62 juan - 第 4 卷 - 第 56 页

其所芣靚机屾幗郟咖捫拄^所不岭閩不勍陑畋釦吥廈惝屾佶其要扁恓於傾櫚裕籃下 4 ~ ~ ~處敝賂物即,裕奘姣醜咖昍汩.咖~咖~屾磊霎壽教咖汩跏致 ... 徇物者,弊趴~ ~於一覂木齋戾邙而本之摑先凅而本庭埭與身哧~孱之凅孢叭.仄昔咱年嗅外~軹陑呠~叭 ...

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

現代儒家三聖(上): 梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 - 第 134 页

遂使趣真者顛沛於觀空,徇物者淪胥於有取,情計之蔀不袪,智照之明不作,哲人之憂也。唯有以見夫至頤而皆如,至動而貞夫一,故能資萬物之始而不遺,冒天下之道而不過,浩浩焉與大化同流,而泊然為萬象之主,斯謂盡物知天,如示諸掌矣。此吾友熊子十力之 ...

王汝華, 2012

宋儒微言: 多元政治哲学的批判与重建 - 第 287 页

在中国古代哲学中,这种自然法则的主要内涵只有两条,一是公平,二是秩序,不包含进化论所谓优存劣汰的生存竞争之义,相反,它在公平的意义上特别强调有容物,无弃物,如《正蒙'至当》说: "大人者,有容物,无去物,有爱物,无徇物,天之道然。天以直养万物, ...

卢国龙, 2001

«徇物» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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文扬：为什么说康梁思想今天仍然重要？

梁启超在其1921年出版的《清代学术概论》中这样写道：“'清代思潮'果何物耶？ .... 然启超以太无成见之故，往往徇物而夺其所守，其创造力不逮有为，殆可断言矣。 «和讯网, 9월 15»

吕锡琛：论船山思想的意义治疗蕴涵

其认为，人是具有内在意义的精神存在物，每个人皆具有探求种种真善美价值的人生意义的意志， .... 船山通过注释张载“徇物丧心”一段话阐发了人为外物所累的危害。 «红网, 9월 15»

財經地產- 圓方集：中國富強之路問號多

的確梁啟超稱得上是少露頭角的才子，他的學說影響了陳獨秀毛澤東等整整一代的五四知識分子。但他的任事卻「太無成見之故，往往徇物而奪其所守」，從政無成，最後 ... «香港蘋果日報, 3월 15»

印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主

近代由于物质文明的发达，由“纵我制物”，而发展到“徇物制我”。迷恋世间物欲的风气特别强，压倒了少欲知足，恬澹静退的人生观。此时而以人天法来教化，等于以水洗 ... «凤凰网, 5월 11»

超凡医德成就一位大医学家

趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！”告诉人们不要因为世俗之荣华而弃至贵之身体于不顾。 首先张仲景非常欣赏战国时的名医扁鹊，他 ... «大纪元, 2월 11»

医圣张仲景重视养生(图)

首先，讲究养生就必须珍惜健康，做到“爱身知己”；反对“孜孜汲汲，惟名利是务”，绝不可为名利而“忘躯徇物”，“不惜其命”。否则身体搞垮了，一切名利都会落空。这一点 ... «中国经济网, 5월 10»

广东人真是无奸不商吗？

古人不云乎：“真实无妄，始终不息，表里不杂，谓之诚；徇物无违，四端百行，必以其实，谓之信。”诚信是一个人的安身立命之本。广东人常说“牙齿当金使”，就是一诺千金 ... «凤凰网, 12월 08»