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熏习

중국어 사전에서 "熏习" 뜻

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중국어 에서 熏习 의 발음

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중국어에서 熏习 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 熏习 의 정의

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熏习 운과 맞는 중국어 단어

便习 · 博习 · 安习 · 安于所习 · 安其所习 · 尘习 · 常习 · 弊习 · 成习 · 成规陋习 · 按习 · 操习 · 敝习 · 暴习 · 朝益暮习 · 爱习 · 百里异习 · 补习 · 陈规陋习 · 霸习

熏习 처럼 시작하는 중국어 단어

熏裳 · 熏烧 · 熏陶 · 熏陶成性 · 熏腾 · 熏剔 · 熏天 · 熏天赫地 · 熏土 · 熏夕 · 熏弦 · 熏香 · 熏辛 · 熏心 · 熏修 · 熏穴 · 熏血 · 熏熏 · 熏育 · 熏凿

熏习 처럼 끝나는 중국어 단어

串习 · 仿习 · 传习 · 复习 · 宠习 · 导习 · 崇习 · 恶习 · 攻习 · 放习 · 故习 · 敦习 · 服习 · 洞习 · 浮习 · 耽习 · 讽习 · 调习 · 风习 · 风成化习

중국어 사전에서 熏习 의 동의어와 반의어

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熏习 의 번역

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熏习 의 사용 경향

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«熏习» 의 용어 사용 경향

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熏习 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

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«熏习» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 熏习 의 용법을 확인하세요. 熏习 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
大乘起信論:
熏習義者。如世間衣服實無於香。若人以香而熏習故則有香氣。此亦如是。真如淨法實無於染。但以無明而熏習故則有染相。無明染法實無淨業。但以真如而熏習故則有淨用。云何熏習起染法不斷。所謂以依真如法故有於無明。以有無明染法因故即熏習 ...
本來無一物, 2015
2
華嚴經十地品淺釋(下冊):
言無始樂著者,顯上二求之過,下句即邪梵行求,由心取著故,不知三界輪迴,貪求三界小、大、無量之相。妄謂涅槃,謂或拍腹為道,或計無想非想為涅槃故。 8習氣稠林經云:又知習氣種種相,所謂:行不行差別相、隨趣熏習相、隨眾生行熏習相、隨業煩惱熏習相、 ...
賢度法師, 2012
3
佛教哲學 - 第 78 页
種子」所生的果實,就是蕴、處、界等一切現象。也就是說,阿賴耶識本來就具有能夠產生萬事萬物的各類種子,這類種子是本來就有的,所以稱為「本有」種子。二者始起,謂無始來,數數現行熏習而有。... ...此即名為習所成種。〔同上)二為始起種子,是後天才有的 ...
劉貴傑, 2006
4
成唯识论注释
不别熏生。如是建立,因果不乱。有义:种子皆熏故生,所熏能熏俱无始有[53],故诸种子无始成就。种子既是习气异名,习气必由熏习而有,如麻香气花熏故生。如契经说:诸有情心染净诸法所熏习故,无量种子之所积集。论说:内种定有熏习[54],外种熏习或有或 ...
李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015
5
成唯識論:
有義種子皆熏故生。所熏能熏俱無始有。故諸種子無始成就。種子既是習氣異名。習氣必由熏習而有。如麻香氣花熏故生。如契經說諸有情心染淨諸法所熏習故。無量種子之所積集。論說內種定有熏習。外種熏習或有或無。又。名言等三種熏習總攝一切有 ...
本來無一物, 2015
6
王廷相與明代氣學 - 第 139 页
尚有發展之空間,而唯識的第八識阿賴耶識涵藏善惡各種可能性的種子,惡的種子可藉熏習改變,成為善的種子的說法,類同朱子心性情三分,心可以透過格物致知的學習,漸漸的涵容天理,再發而為善情的模式,故由唯識種子熏習的理論,可以解釋為何變化 ...
王俊彥, 2005
7
阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 885 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第三輯 8 85 執持熏習所得的一切種子,所以入胎識就是被熏習的持種者。當熏習完成之後,種子存在了,能熏的識陰六識心,在種子流注現行時,就會越來越趣向某一個方向:熏習善法的人,識陰六識越來越善良;熏習惡法的人, ...
平實導師, 2006
8
識藴真義 - 第 158 页
有生之法,所以就妄自把阿賴耶識歸類在有生有滅的識蘊中,所以妄說阿賴耶 相現」這一句話的意思,是 是體心或顯示的,並不是單由熏習的種子獨能變生的。所以安慧所說由熏習力導致八識心王出生在世間的主張,是他一己的偏狂見解;因為第八識心體和 ...
平實導師, 2005
9
阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 546 页
也就是說,在遠離惡知識所教導的惡法熏習,在親近善知識而熏習正法,以及在觀行食義、食集、食滅、食滅道的過程中,都是不離觸食與念食的;若離觸食與念食,就無法成功熏習解脫道善法,善法的識食就不可能成就;識食不成就的緣故,善淨法的修習欲也將 ...
平實導師, 2006
10
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰三辯習果因文分三段一名言熏習二有支熏習三我執熏習此初也能持一切三習種子現行之識自體生時用自名言見分親種辨體起故名最勝因。論於生族姓至為最勝因。演曰二有支熏習雖族等果有名言種然由業力而令貴賤諸趣等生名為最勝。論又諸凡夫 ...
大安國寺沙門清素述, 2014

«熏习» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 熏习 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
大师与传统
我认为当今文化传统的承续与重建,有三条途径比较行之有效。第一是文本经典的阅读,第二是文化典范的熏陶,第三是礼仪文化的熏习。 中国文本典籍之丰富, ... «新浪网, 9월 15»
2
胡明华:传统文化的振兴,需要每个人努力
从小胡明华就接受父亲传统文化的教导,尤其是易学与奇门遁甲基础知识的熏习,这为他后来在奇门领域的成就奠定了坚实的基础。 后来上了小学,老师聂冰洋先生对 ... «太原新闻网, 8월 15»
3
鼻烟壶方寸之地可纳诗书画三绝
追随宗师熏习内画传统. 独辟蹊径移植外画技法. 付国顺于1954年生于河北省武邑县大紫塔乡前顺子村,自幼酷爱美术。1977年8月,已在海内外享有较高知名度的冀派 ... «光明网, 8월 15»
4
周力:中国绘画的“逍遥游”
题记:周力自幼受其父画家周石民,其兄周逸鸿熏习。“总角”时即极尽泼墨点染造景之绘画能事。广州美术学院毕业后旅法于巴黎和贝尔福特居住7年,创作不缀。2003 ... «凤凰网, 7월 15»
5
谈师谈佛:认识如来藏
这个名言叫熏习,他们认为不通,可是按如来藏的说法就讲得通。因其所用的道名言熏习未必等于唯识宗的道名言。不同宗派对一个名言可以有不同的定义,因此才叫做 ... «新浪网, 7월 15»
6
学诚法师:学佛不宜执一废百消业除障应先忏悔
这是因为如果执着于“一门深入”,认为只修一个法就可以了,就会给修习其他法 ... 只有自己学的法门才是最好的,别人的都不好、都不对,如果这样一直熏习下去,这种 ... «凤凰网, 4월 15»
7
以心传心的禅宗
修习禅定的目的是求取觉悟。从因推果, ... 由于禅宗在修持表现上貌似习禅,故此称为禅宗。 .... 故此须要依悟而修,经过正知正修的熏习,而转凡为圣,这就是『渐修』。 «新浪网, 4월 15»
8
星云大师:佛陀法身遍满虚空佛指舍利仍有生命
所以,佛指舍利就是一种修行的功德,这是慈悲智慧熏习的结晶。钻石能让富人欢喜,不见得能令穷人快乐;佛指舍利贫富都能得益,所以属于全人类。 佛指舍利到台湾 ... «凤凰网, 3월 15»
9
辛鸣:中国理论贡献独特焉不自信
中国气派远而言之,是五千年的中华文明积淀;近而观之,是百年以来中国革命、建设、改革新文化的熏习。彰显中国气派,既是中国理论的自觉追求,更是自信的反映。 «人民网, 3월 15»
10
微信是不是让人更加孤独
用佛教的说法:过去法中,曾因有情聚集而生起乐受,并熏习识海的种子,当此法谢灭,因贪著此乐受而对相应种子生起忆念,从而使心无法系于现前所缘境,就是孤独。 «新浪网, 1월 15»
참조
« EDUCALINGO. 熏习 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/xun-xi-1> 사용 가능. 6월 2024 ».
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