«旬余» 관련 중국어 책
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本书通过实地游览的观感结合历史的回顾,比较全面地介绍了新疆自治区纯朴的风土人情、各种美丽的自然景观以及西域悠久的社会文化,并配有精美的摄影图片。
趙爾巽 卯,聚於轸浹旬;戊申,土火同躔轸十度。躔畢十二度。八月甲午,土水同躔畛二度。九月壬午,土火金聚於壽星兩旬餘。十月辛沈;己卯,木火同躔昴七度。四月辛卯,木火水聚於實沈旬餘;甲午,聚於畢;辛丑,火水同三月壬辰朔,木火金聚於大梁兩旬餘;辛亥, ...
願無忘。「袁生諾之。既而又曰:」君初至邑時,當一見詣。然而人神理隔,慮君僕吏有黷於我,君當屏去其吏,獨入廟中。冀盡一言耳。「袁生曰:」謹奉教。「是歲冬,袁生果補新明令。及至任,(任原作令,據明鈔本改。)訊之,果有赤水神廟,在縣南數里。旬餘,遂詣之。
顧奏云,季秋患感,醫作虛治,補及旬日,舌卷痙厥,腰以下不能略動,危在須臾,所親石誦羲延孟英設死裡求生之策。 ... 其弟翰云,患左胯間腫硬而疼,暮熱溺赤,舌絳而渴,孟英按脈,細數,徑用:西洋參生地麥冬楝實知母花粉銀花連翹甘草黃柏等,服旬余而愈。
後復傷,吐瀉喘嗽,手足指冷,面色黃白,余謂脾虛不能生肺也,用六君、升麻、桔梗而愈。一小兒傷 ... 一小兒面色痿黃,傷食作瀉,面色頓白,氣喘痰涌,余謂脾肺氣虛下陷,法當升補。 ... 一小兒傷食,作瀉腹脹,四肢浮腫,小便不利,先用五苓散加木香,旬余諸症漸退。
彼用此藥治瘡,足以養身成家。蓋金銀花瘡科聖藥,不論已成未成,並有回生之功。一老人年七十,背疽尺余,雜服五香湯、十宣散數十貼,膿血腥穢,嘔逆不食旬余。病人自言:十宣散服之膈中不安,且素有淋病三十年,今苦淋痛嘔逆及不得睡而已。急煎參當歸膏, ...
李伯元. 次早,应天府送下一个监生来,犯了赌搏,来讨收管。门斗和衙役把那监生看守在门房里,进来禀过,问:“老爷,将他锁在那里?”虞博士道:“你且请他进来。”那监生姓端,是个乡里人,走进来,两眼垂泪,双膝跪下,诉说这些冤枉的事。虞博士道:“我知道了。
吴敬梓. 次早,应天府送下一个监生来,犯了赌搏,来讨收管。门斗和衙役把那监生看守在门房里,进来禀过,问:“老爷,将他锁在那里?”虞博士道:“你且请他进来。”那监生姓端,是个乡里人,走进来,两眼垂泪,双膝跪下,诉说这些冤枉的事。虞博士道:“我知道了。
余在吳興,見雌雄兩鸛於府堂鴟吻上謀作巢,既無傍依,又無枝葉,木銜其上輒墜。余家中共 ... 而不返,旬余無耗,公嘆息,以為遇害。又數日,雛鳴 ... 計閩、廣相距五千余里,不憚跋涉而遠取之,其愛至矣,及命梯而送之巢中,其雌雄環鳴不已,若感謝雲。鯤化為鵬,《 ...
佳人复千里,余影徒挥忽。【鉴赏】望月怀人,从《诗经∙陈风∙月出》发轫,至“古诗十九首”之“明月何皎皎”,月亮成了怀远思人的意象,凝聚成一种积淀的审美意识,而广泛出现在魏晋南北朝乃及以后的作品中。此首便是其中之一。“清夜未云疲,珠帘聊可发。