중국어 사전에서 "寻源讨本" 뜻

중국어 에서 寻源讨本 의 발음

寻	源	讨	本
xún	yuán	tǎo	běn

중국어에서 寻源讨本 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 寻源讨本 의 정의

이 가난한 소식통의 출처를 찾는다.

寻源讨本 穷本溯源。

寻源讨本 의 번역

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«寻源讨本» 관련 중국어 책

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汉语成语考释词典 - 第 1267 页

《京本通俗小说,一〇^碾玉观音》:那女儿吃郡王捉进后花园里去,老夫妻见女儿捉去,就当下寻死觅活。 ... 清^王韬《淞隐漫录妙香》: (吴孟材〉素性好游,凡吴郡诸山,阅历殆遍,竹杖芒鞋,探幽选胜,登涉之劳,所不惮也。,寻源讨本 V 1 ^ ^00 13611 几《史通,书志》 ...

刘洁修, 1989

唐代的歷史記憶 - 第 293 页

唐鄭司農碑(史承節撰,雙思貞行書。開元十三年正月。)」"引文提到「耆舊者唯聞其名,後生者不睹其事。今故尋源討本,握稟懷鉛,無疏本傳之文,並序前言之目」,正透露出地方人士的歷史記憶缺乏實質內容。連「耆舊者唯聞其名」,更無論「後生者不睹其事」了。

廖宜方, 2011

史通: ?篇 - 第 49 页

《平準》:西漢有官名平準 4 ^ ,掌各地物產之【註釋】於仍舊,必尋源討本,其歸一揆也。變革,不可勝計,或名非而物是,或小異而大同。但作者愛奇,恥々一^么\ ~々、乂 5^ ?'/ 41 广/ ^ 0 门匚 1 ^、乂^厂乂^ 0 丁? 1 /几力^ I 力. ^卩^虫^ ^ V〕《威儀》? ,《懸象》出於《 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

成語典 - 第 109 页

尋源博望^結客遠相 I 」劉知幾史通 11 「但作者愛^恥於仍熬必尋源討 I 其歸一揆 I 」。11 【尋聲企景】喩景慕之& ^謙柳「承學之士, ... 不逢】喩志趣不同雨對牀」條 II 三八一 【尋源討本】謂尋求源跳探討根 I 雕亂曉風當簾挂玉^」摘^」&1 : ^ 1 ^「尋章摘句老雖.

繆天華, ‎劉中和, 1989

文心雕龙研究史/文学论丛 - 第 12 页

在其《周易略例》首列《明彖》中提出了"统之有宗,会之有元"的思想,更可能与《出三藏记集》里像支道林"宗之与本,万理之源" ... 的影响,刘知几更直接从《文心雕龙》理论批评体系里受到启迪,《史通,书志》说: "但作者爱奇,耻于仍旧,必寻源讨本,其归一揆也。

张少康, 2001

《文心雕龙》的传播和影响 - 第 449 页

... 刘知幾更直接从《文心雕龙》理论批评体系里受到启^迪,《史通'书志》说: "但作者爱奇,耻于仍旧,必寻源讨本,其归一揆也。"《史通外篇,忤时》说: "凡此诸家,其流盖广,莫不赜彼泉薮,寻其枝叶,原始要终,备知之矣。"刘知幾秉承了刘勰沿波讨源的研究方法。

汪春泓, 2000

中華大典: 典籍總部, 人物總部 - 第 15 页

尋源討本,備載於埤蒼廣爲大条,程邈變小篆爲隸書。蔡邕刊定於石經,束皙網羅於竹簡。九流競往,成進^以相沿。辯之以會意象形,審之以指事轉注。洎乎史籀,變古文之以字緣字界,分之以男聲女聲。支那則創自軒轅,制於沮誦,代結繩於旣那之令躅。印度則始 ...

中華大典工作委員會, 2007

天台學會第四屆硏討會專輯

之妙明真心,始離本真遙遠,未及自性,執迷著妄,天台宗要我們學佛人善諦觀一念心者即在於斯。《楞伽經頭角恣咆哮,奔走 ... 此曉義止觀禪行,溯本尋源,不外對治眾生情識妄想,解惑開慧,明本自性清淨,欲究自性,需了當不捨弘慈。非生滅而現生滅,無取捨而 ...

華梵佛學硏究所 (臺灣), 2004

汉魏两晋南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 335 页

三玄佛法均探源反本之学。#、奎之同异,异说之争辩,均系于 ... 因是而自道教言,则老氏之教理本玄虚,而其入关教胡者,乃形象之化。(见! ^《灭惑论》,及! ^《释三破论》。〉 ... 佛氏"超宗极览,寻源讨源" ,真能通玄体道,明乎天人之际矣。此明惟佛能穷源尽性,而仅 ...

汤用彤, 1983

汤用彤卷 - 第 347 页

三玄佛法均探源反本之学。释、李之同异,异说之争辩,均系于 ... 因是而自道教言,则老氏之教理本玄虚,而其入关教胡者,乃形象之化。(见刘 6 ?《灭惑论》及憎顺《释三 ... 佛氏"超宗极览,寻源讨源" ,真能通玄体道,明乎天人之际矣。此明惟佛能穷源尽性,而仅许 ...

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996