«涯畔» 관련 중국어 책
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制之一处,无事不办等。”今引证经文全段如下: “汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸犯人苗穆。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。亦如恶马,不以酱制,将当牵人堕于坑坎。如被劫害,苦止一世。五根贼祸, ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
若縱五根-非唯五欲-將無涯畔-不可制也。亦如意馬-不以官制-將當臺人轉於境培。如被劫害,苦止一世。五根戲褐及累世。為害甚重,不可不慎。是故智者制而不隨,持之如賦,不令縱遠。假令之-皆亦不久見其魔減。此五根者,心為其主,是故汝等當好制心。
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
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Xianluo guo lu cheng ji lu - 第 52 页
Phuc Ngoan Tong, Văn Châu Dương 涯海水程四五^廣約一里,水深三十一一尺,其山峻大,層彎疊嶂,林木茂盛,有溪水,旗船往返亦能泊邊山林茂盛。自盤森海門彎山疊嶂,林木茂盛,水程半更至矾沏潆朋,內隔涯畔山崎有^ ,自簪榴向未,彎山疊嶂,林木茂盛, ...
Phuc Ngoan Tong, Văn Châu Dương, 1966
李學勤 是也。」據補。 0 「外」字原無,按阮校:「『其』下浦鏜云脱「外』字, 0 棲音西。卬音仰,本又作「仰」。鞅,於兩反。何,户也。掌,謂捧之也。負何捧持以趨走,言促遽也。仰,或王事鞅掌。鞅掌,失容也。箋云:鞅,猶何齊刀反。慘,七感反,字又作「橾」。或棲遲偃召也。
將逆取順之由。反權合道之意耳。或曰。感通之說近怪乎。對曰。怪則怪矣。在人倫之外也。苟近人情之怪。乃反常背道之徒歟。此之怪也。非心所測。非口所宣。能至其涯畔矣。令神仙鬼物皆怪者也。仙則修煉成怪。鬼則自然為怪。佛法中之怪則異於是。
16卷 曾興仁 百里^官.得人^死孤凫寡婦一戮梓只知百里^知千虽我供.有秋新术镦安稳脶雎奄千逭离我胬她痏羊潇圈不知金^ ^惟閗粟不^ ;田贪長^見顶門無官府身眷日仕谆之身夭涯#畔行滴之中有所謂沙隐先生者^程衡子^元.適有令原之戚咴閉門謝審^按 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
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名师评2015年江苏卷满分作文3:智慧在哪里
心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 «搜狐, 8월 15»
2015年江苏高考满分作文:境由心生
心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 «新浪网, 7월 15»
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梦想的力量:孙中山是如何气疯端纳的?
... 而据张謇的估算,要维持南京临时政府的正常运转,每年至少需银一亿两,而在与孙中山长谈一次后,他于当晚的日记中记了这样一笔:“与孙中山谈政策,未知涯畔”。 «凤凰网, 3월 12»
张謇对孙中山颇有讥评亲拟清帝退位诏书
... 的困难在于财政,只答应出任实业总长。1月3日这天,孙中山与张謇一起商讨问题,谈话的具体内容已不可考,张謇在日记中只说是“未知涯畔”,对孙中山颇有讥评。 «中国新闻网, 4월 11»