«雅怨» 관련 중국어 책
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或説變雅,美詩則政大入大雅,政小入小俱有作,故采者竝存,以示一一體本自小大異區,非徒以武、成王,正經也;厲、宣、幽王,變雅也,小大之體,時無小雅者矣。諸儒以厲王無小雅,準此故也。但文、作既 ... 又 8&曰:「國風好色而不淫,小雅怨誹而小雅! ^之倫也。
雅和高层次、高品味的美学原则; "怨"为怨悱,代表了汉魏以来以悲为美的思想。钟嵘的美学理想是:感情内容上,要求^雅"、"怨"结合;风格 ... 只有曹植一人"情兼雅怨" ,能把雅正美和悲伧美结合在一起。再看体制风格:在所有的诗人中,也只有曹植一人符合他 ...
也"""正〈小雅>燕嚮之樂也'正〈大雅〉會朝之樂,受釐陳戒之辭也。故或歡欣和說'以盡辜下之情;或恭敬齊莊'以發先王之德。」這個看法基本上是正確的。〈雅〉與〈頌〉內容上的這種變化'所反映的正是詩歌潮流的變遷'而這種變遷'乃是隨著禮由眒壇祭肥向人間 ...
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章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 158 页
又評古詩意悲而遠,曹植情兼雅怨,阮籍多感慨之詞,左思文典以怨等。迨及中唐韓柳,主張不平而鳴,文窮後工等價值意識,強調書寫過程中的作者悲怨情志,甚至因而影響作品藝術價值,此實為正統審美特質之重要概念與價值標準。 及至通俗小說,亦承襲甚且 ...
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Zhong Rong he Shi pin - 第 88 页
鍾瑛特別讚賞雅怨,認為是得諷諭之致。而對清怨和淒怨則有貶意。認為這類詩情意淒戾而不溫順,語言峻切而不委婉,這就有傷雅致。鍾瑛對這兩種詩體評價不同,其標準就是貴雅。鍾瑛對曹植詩評價最高,認為他是詩國中的周公孔子。「情兼雅怨」又是他最 ...
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從《老婦還鄉》到《貴婦怨》: 導演的文本解析與創作詮釋 - 第 88 页
導演的文本解析與創作詮釋 黃惟馨. 管家那是 1910 年。我是顧倫法院的院長,需要審理一件關於父權問題的訴訟案。克萊爾‧查哈納西安,當時叫克萊爾‧韋舍,她控告你,伊爾先生,是她的孩子的父親。(伊爾不吭聲。)管家伊爾先生,當時你否認是孩子的父親, ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 140 页
鍾嶸在<序>中論及詩歌產生的動因在於「氣之動物'氣之感人」,其中除「嘉會寄詩以親」外'其餘如「離群託詩以怨」、「楚臣去境, ... 悲音怨思感蕩心靈,故最為有滋味者,論李陵則言其「文多悽愴,怨者之流」,論班婕妤則謂「怨深文綺」'論曹植言其「情兼雅怨」, ...
風、雅:《詩經》詩體名,其中一些扦寫憂怨之情的詩,漢朝人稱之爲「變風」、「變雅答謝民師書三四三」。(見《毛詩序》)蘇軾以《離理》比附風雅,故云「再 ... 今江西省淸江縣。,蓋自怨生也。國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騒》者,可謂兼之矣。... ...推此志也, ...
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古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 141 页
二是釋「離」為離別,離騷就是離別的憂愁。 16反本:追思根本。反,通「返」。 17慘怛:悲痛憂傷。怛(dA),粵音笪。 18國風好色而不淫:《詩經》中有「十五國風」,是從各國採集的民歌,其中有不少為民間情歌,所以說「國風好色」。淫,過多,過甚。 19小雅怨誹而不 ...
至於「情兼雅怨」,王忠以爲是從內容方面評曹植詩,「就是情與志的調諧」〔炷九)。這一說法頗爲含混。因爲就第一章所分析,詩品論詩之本質,專從「搖蕩情性」而言,故論詩之效用,亦僅曰:「可以羣,可以怨」,「怨」卽是「情」,「雅」並不能卽指爲「志」。古直、陳延傑等 ...
