«雁妇» 관련 중국어 책
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若亲迎时迎宾入庙,主升西面,宾升北面,奠雁再拜稽首即降出,其拜稽主为以雁授女,并非特见女父之仪,而犹曰自门至阶,与女父拜揖,即可云见。至于女母时在房外,即如疏云婿之莫雁在房外当楣,而母自为送女,婿自为授雁,直是两不相接,其不得即当此礼明矣 ...
魏源, 魏源全集编辑委员会. 古礼废久矣,惟昏礼十仍八九。按《仪礼》,纳采、问名,一使而兼二事。采谓采择也,既行纳采之礼,即进而问名日, "某既受命,将加诸「,敢请女为谁氏" ,谦不敢必其是主人亲女也。卜于庙,得吉兆,乃纳吉。继而纳徵·徵者,成也。玄缚、束 ...
蘇曼殊 朔雪寒. 第八章余行裝甫卸,即出吾乳媼所授地址,以詢逆旅主人。逆旅主人曰:「是地甚邇,境絕嚴靜,汽車去此可五站。客且歇一句鐘,吾當為客購車票。吾閱人多矣,無如客之超逸者,誠宜至彼一遊。今客如是急逼,殆有要事耶?」余曰:「省親耳。」午餐後 ...
动,对小雁(或雌雁)而言,是危险的,故曰"小子厉"。"有言"即"有愆" ,有错误的意思。(参看《需》卦[九二]的分析)不过,巫者又认为,此举应属"无咎" ,因为就此爻而言,小雁虽有险,但毕竟刚上岸,也还不至于有大问题。[六二]鸿渐于磐,饮食衍衍,吉。"磐" ,大石,《易纂 ...
答曰:雁第一,羊第二,酒第三,黃白米第四,玄縷第五,束帛第六。問曰:雁既毛色不豐,鳥形非隹,因何婚禮用之?答曰:雁知避陰陽寒署,似婦人之從夫,故婚禮用鳥。所以知者,詩云:雍雍鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨水半泮。注云:雁知逐寒署,雍雍雁聱,知取其和順之 ...
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林伯桐, 13 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1844
叶雪松. 到了官府的毒手。三灵宝回到了客栈,断指大侠有些神色不安地对她说:“换柱,你可回来了,我都等你了好几个时辰了。”灵宝就问师父是不是发生了什么事情,断指大侠说他今天无意之中发现了一个人,这个人似乎以前在哪儿见过,他要求灵宝赶快和 ...
盛庆斌. 的歌妓,她既能唱也能作词,才能不凡。这首《突厥三台》 i 司,写的皇军旅之事,守卫边疆的战士远离家乡,浴血奋战二而后万的妇女,则在严冬来临之前,为征夫运送征衣。这皇一第有爱国主义内容的词。“雁门山上雁初飞马邑阑中马正肥这开首两句先 ...
《拟古杂言》与《卫南》皆作于元丰时期,黄庭坚在拟古诗里拟托思妇之情,表现形式更为曲折委婉:雁雁随春风,过乡县。烟雨昏,行不乱。同安乐,共忧患。云重重,不相见。日昳晡,下平湖。十十五五依黄芦,得粒不啄鸣相呼。新妇见雁怀征夫,上堂曳袑,四拜启阿姑。
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
彼常言於婢婦,遠逝三日即返,妾故知其歸期。」果於詰朝,四人陸續歸署。七竅詢其所往,皆以探親異地為詞。即命設筵衙內,同酌暢飲之際,突然堂鼓鼕鼕,役吏入而稟曰:「外有村叟四五來衙叫冤。」七竅當出堂,將呈細閱,言:北雁山下,有死屍三人,一女二男,皆無 ...