«燕户» 관련 중국어 책
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正義日鄭於周禮差之唯大事於太廟備五齊三酒毛故云亦不以已實臣之故自嫌也「傳言酒至備美「一下章皆不言明日也其心自以為宜為宜與來寧意同天地尚以其日明其餘諸神亦以其日也故等於此及----------------------- |既別有事明其不復燕戶故知燕戶即以 ...
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Jia ye tang cong shu - 第 26-30 卷
... 傳言酒至備美一下章皆不言明日也其心自以為宜為宜與來寧意同天地尚以其日明其餘諸神亦以其日也故等於此及人鬼以夏日至致地藏物壓注云蓋用祭天地之明日既別有事明其不復燕戶故知燕戶即以其祭之日也一多宗廟之祭言明日又設體而與公戶燕 ...
詹·司空图(光启丁未别山)诗: "茸堂琴画己判烧, [别名]燕户宋·陆游(新凉书怀)诗: "无日档林无坠叶,有时燕户添新雏。。又诗句: "新泥添燕户。"燕方汉·焦栋(易林·囊之复扒"班马还师·其我燕室。"此借喻家国。清·查慎行(垢奴歌况。鹊巢古亦有坞居·燕室终须防 ...
而燕戶此時公戶之來與王燕也其來心則安寧不以己實臣之故而不安鳧繁丈鳥在^涇水^ /中得其處也飫夭下太平成王祭宗廟^神^其明日夭下之美; ^ ^ |事户之澧備缀云爾者女成 52 故自。鎌言此者弒酉无胄锊没无&141 ^ 3 赛^ ;畐彔. ^戋馨^ ^ ^ ^喩焉祭祀 ...
前燕户数的惊人增长当然与慕容氏统治集团推行的诱抚政策相关,我们记得早在慕容庵时即于辽东"虚怀引纳,流亡士庶多襁负归之〈《晋书》卷 108 ) ,慕容銑在辽东招徕流民,史称"流人之多旧土,十倍有余,人殷地狭"〈《晋书》卷 109 ) ,不过,这类户口的增长 ...
慶驚繹賓戶也祭之明日繹於廟門外因芷;祭食以燕戶或云宗廟之祭以明日某加天地華|.............i.神燕戶卸用祭之甘假樂君于顯顯令德宜旦宜人受祿于夭保有命之自夭申之千祿百福子孫千億 詩問卷五.
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四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷，第 48 部分 - 第 398 页
似间其黄井竹数不足川鼓·- """'拒其轨非刑袜不足以制其爵襄蓄曹靠在秦州-支,。·、-|行戎落佰伏几涅原用韩臂春麻用簇片鼻· ·辑前畦行枯拇使雄各有武勇至于招搬·、、·付堂可倚耶费废一路燕户木官粳娥残破· ·卜全整人堪哦闷右模御芍衍可得精兵敦养正 ...
韓非 陳啓天 韓非子校林二 O 二、凌本。按先得意於燕戶謂勝燕而擒其將喇 ... 秦出上黨者夕衝其虛也 L 。麓、纂聞云:日本齊地夕後屈燕戶魏策、齊伐椅莒娃也匕。陽城、識誤云:口趙世家、九年攻燕夕取魏陽域戶兵未榴夕秦攻邦拔之。又年表云:秦拔我闕奧 ...
城市漫遊者」這個角色,自然而然的,也就順理成章的指出了現代性的特玫 ll 那犬街上那人來人往的景象,便也就燕戶田吐討人的筆下,彰顯出了那城{巾之中的現代化景象。那漫遊於城市之中的目光,似乎是一種縝密的觀察。但在此同時,卻又卅軍旬謎樣趴]般 ...
且使稱鉛肌之 _ 師古日稗血曰棉甩咦稗小酗呂也潠‵〝‵名臣』燕〈戶且「跡蛙『帕省署吏鏵卿大夫至都目稗由目減.仃]一 P 主故辜蜃太泗麻而表與志不我漠[目儀術史有掌故]一一十人房′鳳射策乙和儒太史掌故又有文學掌故.屾一舢滌曲紐 ˋ '_ 〝( 0 0 .