중국어 사전에서 "燕器" 뜻

중국어 에서 燕器 의 발음

燕	器
yàn	qì

중국어에서 燕器 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 燕器 의 정의

Yan 1.은 일 용품을 가리킨다. 2. 고대 연의 연의 의식 음식에 사용됩니다.

燕器 1.指日常生活用品。 2.古代行燕礼时所用的食器。

燕器 의 번역

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«燕器» 관련 중국어 책

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人間樂: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

不期閒遊觀玩間,冤家路窄,卻來了一人。你道這人是誰?原來,就是來塚宰的公子。為何來公子也到松江府來?只因來應聘假滿進京,來公子在家憨呆行徑,已不必說,只因來公子得了燕器為爪牙,燕器又仗了公子的勢力,討了幾封薦書到蘇松二府打些抽豐,文武 ...

佚名, ‎胡三元, 2015

北京考古集成 - 第 3 卷 - 第 743 页

一、对燕国早期铭文资料的考订要利用青铜器铭文来研究燕史,首先要进行考订工作,确定哪些是燕器,哪些不是燕器。例如,清代著录的一件(有)姒宝衄(《殷周金文集成》 3 , 851 ,下文引用时仅写器号〉,器中的"有姒"就是燕侯旨鼎^ ? ^ ? ^ )铭中的"有姒" ,故可 ...

苏天钧, 2000

人間樂:

你道這人是誰?原來,就是來塚宰的公子。為何來公子也到松江府來?只因來應聘假滿進京,來公子在家憨呆行徑,已不必說,只因來公子得了燕器為爪牙,燕器又仗了公子的勢力,討了幾封薦書到蘇鬆二府打些抽豐,文武官員無不推情。他到松江府來,寓在法界 ...

朔雪寒, 2014

中國考古集成: 战国至商周: - 第 369 页

一、对燕国早期铭文资料的考订要利用青铜器铭文来研究燕史,首先要进行考订工作,确定哪些是燕器.哪些不是燕器。例如,清代著录的一件(有)姒宝羸(《殷周金文集成》 3 , 851 ,下文引用时仅写器号〉,器中的"有姒"就是燕侯旨鼎^ 2628 〉铭中的"有姒" ,故可 ...

孙进己, ‎孙海, ‎苏天钧, 1994

甲骨文獻集成: 方國地理

然是日常使用的燕器,井姬方鼎和井姬圆鼎也应该是燕器,其铭文所用鼎字不加卜宇,二鼎也没有和笾配套.至于伯燈方鼎,其鼎字不加卜,但铭文中的旅字是祭名,这就出现一个问题:这具鼎到底是祭器还是燕器?我们认为这是一种食饺之器,虽然也是在祭祀中 ...

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 189 页

传世西周燕器铭文研究综述陈平(北京市文物研究所)传世西周燕器铭文的研究,可分为著录题跋式研究和论述性研究两种不同的类型。 1 、著录、题跋式研究著录、题跋式研究,大致起于清末而迄于新中国建国前。建国前传世的西周燕国铜器铭文绝大部分 ...

黄盛璋, ‎宝鸡市青铜博物馆, 2005

人间乐: 淸本衙藏板宝纶堂本. 五鼠闹东京 : 淸广东书林刊本 - 第 90 页

只因来应聘假满进京,来公子得了燕器为爪牙,燕器又仗了公子的势力,讨了几封荐书到苏松二府打些抽丰,文武官员无不推情。他到松江府来,寓在汉界寺,因看见了许绣虎与掌珠的诗,写录完了带回嘉兴报知来公子,公子大怒道: "我当日将他锁禁,不允亲事要 ...

吴薇, ‎康怡, 2004

楚系青铜器研究/楚学文库 - 第 540 页

然对于其国别,有楚器与燕器两种看法 6 ,由于铭文既有"右冶尹"三字,又有"楚高"二字,各有所据,还很难说谁是谁非。从其形制特征与楚浴缶相同这一点来看,既然有浓厚的 1 高明:《中原地区东周时代青铜器研究》,《考古与文物》 1981 第 2 期。 2 在本书第四 ...

刘彬徽, 1995

南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 319 页

了姊妹器《陈璋方壶》(以前亦有称作《陈璋壶》、《陈^壶》、《陈^方壶》等) ,同样属于燕器齐铭,故称之为《陈璋圆壶》亦无不宜。若比较全面地、客观地命名之,是否可试用联名制^重金络鐳,陈璋圆壶,鐳本为壶之一大属,联名仿佛亦无太大牴牾。关于《南》的国别 ...

谷建祥, ‎张敏, ‎南京博物院, 2003

禮記講讀（下）: - 第 276 页

盤孟之屬為燕器。」按:招待賓客有三種規格不同的宴席,依次為響禮、食禮、燕禮。舉行響禮、食禮時,用祭器。舉行燕禮時,用燕器。 91 )「故君子不以菲廢禮」二句:所以君子不以家道貧窮而廢除禮,不以家道殷實而超過禮。沒:超過。 92 食禮:規格較高的一種 ...

呂友仁, 2014

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组图：台湾故宫推出“宋辽金元玉器展”

玉质“燕器”，即以玉做的日常瓶、盏、盘、盂等用器，在宋代是奢华象征。当时汉人士大夫“崇俭”，大臣尝以“不用玉器”为祖宗家法谏言帝王。徽宗饮宴欲用玉器，即畏人 ... «大纪元, 12월 14»