중국어 사전에서 "燕射" 뜻

중국어 에서 燕射 의 발음

燕	射
yàn	shè

중국어에서 燕射 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 燕射 의 정의

얀 슈팅 1. 고대 슈팅 1. 의미 연회 샷. 2. 즐거움을 향한 잔치를 가리킨다.

燕射 의 번역

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«燕射» 관련 중국어 책

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儀禮正義 - 第 1 卷 - 第 45 页

6 侯以上無鄉射,其燕射之侯,則. : .鄉射等而上之燕射之侯者,以燕射亦用此鄉射之禮,伹張侯爲異耳,盛氏世佐云,鈀曰,古者諸侯之射也,必先行燕觼^卿大夫士各以其鄉射之耱而張此侯者,此謂記言鄉射,而以燕射之默侯爲言,故明之也,張氏曰,此鄉侯當堪采 ...

胡培翬, 1934

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 122 页

此所谓兽侯也,燕射则张之。乡射及宾射,当张采侯二正。而记此者,天子诸侯之燕射,各以其乡射之礼而张此侯,由是云焉白质、赤质,皆谓采其地,其地不采者,白布也。熊、麋、虎、豹、鹿、豕,皆正面画其头象于正鹡之处耳。君画一,臣画二,阳奇阴偶之数也。

陈金生, 1995

周禮注疏(冬官考工記): - 第 104 页

云「天子高」至「燕射」〇釋曰:云「高廣等者,謂侯中也」者,射鵠。賓射、燕射,射侯。法亦與此同。〇注「崇焉」〇釋曰:禮射有三,有燕射、賓射、大射。大射,反,下「射三侯」,下文「射女」同。【疏】「梓人」至「一「參分下身居一分」同。鵠,古篤反,注下同。射,食亦之射也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

礼记质疑 - 第 715 页

̈或诸侯相朝而与之射;三·燕射,谓息燕而与之射· ( * :攘者燕礼·非息菇之订· )天子·诸侯·大夫,三射皆具·士无大射; "又云:大射在庙,宾射在朝,燕射在寝。长乐陈氏又衍之云: "饮于乡有乡射,会于州有州射,《聘礼》有聘射,习武有武射,行军有宰射· "据《周礼·大司 ...

郭嵩焘, 1992

中国语文文体词典 - 第 16 页

燕射歌辞大体分为三类:一是用于天子的乂〈食举乐》 1 二是用射礼的大射,三是用于天子会群臣、宾客时的燕飨。但主要是闲暇时,进行射箭娑 ... 宋王应麟《小学绀珠,三射》: "燕.射于寝,魯侯用质,宾射于朝,麋侯用正 I 大射于宫,皮侯用鹄。。这迅的" ^侯 3 、"糜 ...

刘志勇, ‎Shuzhen Peng, ‎刘志勇 ((语文)), 1988

十三经注疏: 周易正义 - 第 235 页

云"燕射则张之"者,《燕礼〉大射正为司射,如乡射之礼,是诸侯燕用乡射之礼,故云燕射则张之也。天子虽无文,据记天子燕射记,明 1 天子燕射亦用乡射之法也。云"乡射及宾射,当张采侯二正"者,案《周礼〉射人掌宾射,大夫、士同二正,是宾射二正。乡射无文,知亦 ...

李学勤, 1999

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 67 页

而記此者,天子諸侯之燕射,各以其鄉鹿豕。此所謂獸侯也,燕射則張之。鄉射及賓射,當質;大夫布侯,畫以虎豹;士布侯,畫以也。凡侯,天子熊侯,白質;諸侯麋侯,赤獨行事後及司正爲司馬,與司射並行事,故記人記之二七 0 故鄭云著並行事。如上經納射器及比三 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 7 页

0 「金鏑」,閩本、明監本「金」作「者」。毛本倒之。山井鼎云:下除「金鏃識鏃」外皆同,是也。」 0 「餱」,閩本、明監本、毛本誤作「鏃」。阮校:「案意亦爲大射也。〇傳「言賓」至「存焉」。〇正義上。豈先爲燕射,而後酌酒也?以此知爲大射,毛 1 射於燕旅酬之後乃爲之, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

__-道曰古者祈子帶壇闊生于瞄桑獅裝成童也教以射身‵豈君予之所可忽耶然則弧矢之作始於黃′ ′侯以明周弓′別有六矢扣" .洲裙= N _ 楔屾「馴栩員砸『妞〝躺〕卸洲=皿(卿" ' ‵士無面有賓射燕射庶人無」加俱射燕射啃唷主皮之一} ′口"一.安寸陳'則 ...

秦蕙田, 1753

春秋榖梁傳注疏(宣公~哀公):

阮校:「按^ ;注作『有死傷曰大饑無死傷曰字,監、毛本同。又監、毛本「餓」、「饑」字互倒。「有死曰大餓無死曰饑」,單疏本「死」下有「者」制。官職脩列,不可闕廢,不更有造作。鬼神禱以明餘者亦不爲之耳,理亦通之,百官布而不故傳以弛侯惚之。或以爲燕射一侯, ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

«燕射» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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弓箭：从狩猎战争到竞技健身

依照“君臣之礼”、“长幼之序”，礼射有大射、宾射、燕射、乡射四种。大射为天子举行盛大祭祀时，在射宫举行射箭活动；宾射是诸侯来朝，天子与之行同射之礼；燕射为 ... «华龙网, 9월 15»

酒与音乐：美酒飘香歌绕梁

如宋编《乐府诗集》100卷,分为12类,其二即为“燕射歌辞”,用于飨宴。至于直接描写洒的乐府,也有不少,例如属相和歌瑟调曲的《陇西行》中的“请客兆堂上,坐客毡瞿艇。 «凤凰网, 5월 15»

中华礼制的主要特性及其当代价值

史称周公相成王时曾“制礼作乐”，而《仪礼》将礼分为“冠婚丧祭燕射朝聘”八类，直到战国末年仍有“经礼三百，曲礼三千”之说，显然中华礼制仍属草创阶段。其间，尽管 ... «www.qstheory.cn, 12월 14»

有朋自远方来，一起去投壶

... 当时每年都有不同规模的射箭比赛，国君召集的称“大射”，诸侯朝拜国君时的射礼叫“宾射”，国君和诸侯休闲时的射礼称为“燕射”，士大夫聚会时的射礼叫做“乡射”。 «网易, 7월 14»

广东政协主席闭幕会讲话两次引用毛泽东诗词

强调政协委员提出意见建议时要结合实际、有的放矢时，朱明国用了一句“言而无文，行之不远”，此句出自北周·庚信《燕射歌辞·角调曲》。 装点此关山，今朝更好看. «搜狐, 1월 14»

青铜箭镞：克敌制胜的战争利器

大射在祭祀时举行，宾射在天子接见朝觐的诸侯或诸侯互相朝会时举行，燕射是在闲暇宴饮时举行，乡射则是每到春秋两季，地方上举行的以选拔贤能为目的射箭比赛。 «大洋网, 9월 13»

中华传统射道文化推广活动在都江堰文庙举行

分四大射礼：大射礼——君臣的射箭活动；宾射礼——外交活动；燕射礼——宴会中的射箭活动；乡射礼——老百姓一年一度的体育文化和道德盛会，可见其体系非常 ... «中国日报, 4월 13»

投壶娱宾于乐

东汉末年的经学大师郑玄在为先秦典籍《礼记·投壶》作注时说：“投壶，射之细也，射为燕射。”表明投壶是由古射礼的燕射演变而来。古时燕与宴同义，而燕射即饮宴时的 ... «大洋网, 1월 13»

复兴国礼祈福盛世西安大明宫冬至日祭天

据悉，中国传统射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。此次举行的“大射”规格最高，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀。整个大射礼仪程隆重而庄严,尽显千 ... «西部网, 12월 10»

放弃高薪职位上岛弯弓搭箭

分四大射礼：大射礼———君臣的射箭活动；宾射礼———外交活动；燕射礼———宴会中的射箭活动；乡射礼———老百姓一年一度的体育盛会。那是一套很完善的 ... «新浪网, 10월 08»