«研味» 관련 중국어 책
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邱由上可見'由宋到元的詩人已經非常嫺熟地運用「味無味」來表達人生的高雅情趣追求。 ... 利有情,道無味,味無味者,緩斯急也。無味,人孰味 ... 缸上述各家所說的「貪味真如」、「深味禪心」、「味真貢」、「嘗味禪師之道」、「研味西來之密 「味無味」中的第二個「.
二一五、黃柏(味苦大寒,入腎經。)沉陰下降,瀉膀胱有餘之相火。(尺脈洪大有力,可炒黑暫用。)除濕清熱,治諸痿癱瘓、遍體疼痛、(合蒼朮,名二妙散,為治痿妙藥。若病在腰膝以下,加川牛膝,名三妙散。)水腫、黃膽、(濕熱。)便閉,(用利水藥不效者,所謂無陰則陽 ...
... 佛侷曰:「假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。」惠洪於「傳曰」提到他研味此侷而在逆境處之泰然:予政和元年十月譎海外,明年三月館於瓊州之開元寺儼師院。海上無經籍,壁間有此侷,日夕研味,頓入無生,身心超然自得也。
... 經》言其味苦) ,且兼有研味,知其性正能斂肺化痰,以治痰嗽果為妙品,惟多服者能令人嘔吐,亦其中含有研質之徵也 0 語云良工心苦,僕於醫學原非良工,然已費盡苦心矣 o 近集四十餘年藥物之研究,編為藥物學講義一書,中西藥品皆備有其要,約有十萬餘言, ...
第五章六朝文論中聲色味的感官褚述傅) )子雲沉寂,故志隱而味深。( (值性) )研味李老,則知文質附乎性情。( (情采) )技采寡情,味之必厭。( (情采) ) 317 是以聲主妍黃,寄在吟詠,吟詠滋味流於下句,氣力窮於和韻。( (聲律) ) ) )娜( (。兼戴味精,右孕左提始正而 ...
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澄怀味象: 中国画研究院首届高研班姜宝林工作室作品集
本书是著名画家、教授姜宝林的首届高研班一年来在花鸟画绘画和理论两方面的研究成果的总结,具有较高的学术价值和研究价值。
味之者,谓之真人。" 1381 "味无味"的第一"味"是动词,是指般若观照与般若体验,是对"禅" (道)的体味,是对"本来面目"的追寻。这在禅宗典籍中随处可见。《高峰和尚禅要》称: "精穷向上之玄机,研味西来之密旨。"《续高僧传》卷十七《周湎阳仙城山善光寺释慧 ...
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中国古代文学理论体系: 方法论 - 第 264 页
以"味"来说明文学的感染力有多方面意义,首先味是生理器官的感觉,必须通过直接的品尝才能获得,以味喻文便强调了文学欣赏的直感,必须通过亲身体验才能 ... 因此以味论文便含有沉潜反复,细细品赏之意。 ... 《情采〉篇云: "研味李老,则知文质附乎性情。
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 在“和”中有特、“和”中有变、“和”中有创。以川菜对辣椒的巧妙使用而言,辣椒,原产于南美洲,别名番椒、海椒和辣茄等,15世纪末,哥伦布发现美洲之后把辣椒带回欧洲,并由此传播到世界各地。明代末年,辣椒 ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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