«延英» 관련 중국어 책
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中唐以后,下朝之后的时间里皇帝如果认为有事情需要商量时,会让大臣到延英殿议事,而大臣们如果认为有紧急情况需要面见圣上,也可以写下奏表要求开延英殿,这种奏表叫作“牓子”。唐代宗即位之后,宰相苗晋卿年老体弱,走路时双腿发软,步履蹒跚。
延英召对宰相的制度起于代宗以后。延英即延英殿,宋白记天子召宰相对延英之制云, "唐朝,内中有公事商量,即降宣头付商门开延英,罔门翻宜申中书并榜正衙门。如申书有公事敷·奏,即宰臣入榜子泰开延英,袄是宰臣赴对。" 0 (《五代会要)卷六《开延英仪》 ...
到代、德时期,人阁议政也成为一种礼节性的活动,而不拘常规的延英奏事越来越受到重视。德宗贞元( 785 — 805 )年间,出现了"每宰相间日于延英召对"的情况。 1 贞元十八年,因为有人在上朝时"自理逋债" ,决定取消宰相百官于正衙奏事的制度, "如要陈 ...
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National Chengchi University Journal - 第 8 卷 - 第 65 页
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa 國立政治大學學報第八期一四四延英殿本屁夭于與宰臣論對政莘之所夕因論對接近研議夕故而延英亦有研議軍國重事之例。如:「(無宗元和)十三年方李師道翻覆違命夕詔宣武、義成、武寧/橄海四節度之師與田弘正會 ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1963
送張拾遺赴施州司戶[1]道之大道古太古,二字爲名爭莽鹵[2]。社稷安危在直言,須歷堯階撾諌鼔[3]。恭聞吾皇至聖深無比,推席却几聽至理[4]。一言偶未合堯聰,賈生須看湘江水[5]。君不見頃者百官排闥赴延英[6],陽城不死存令名[7]。君又不見仲尼遙奇司馬 ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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唐代中书门下体制研究/公文形态·政务运行与制度变迁/中国人民大学汉唐研究丛书: 公文形态·政务运行与制度变迁
在正衙奏事和入阁议政制度被破坏,延英奏事又没有形成制度的情况下,宰相与皇帝议政的渠道没有制度上的保障,议政的层次也受到限制。宪宗即位后,宰相不仅在政务裁决方面的职权得到了较大的恢复,军事指挥权有了扩展,在与皇帝沟通,参与大政方针 ...
每延英議政,率相矛盾,竟無成政,但寄頰舌而已。文宗將晏駕,以猶子陳王成美當璧為託。建桓立順,事由兩軍。潁王即位,貶昭州刺史。上即位,累遷河陽三城節度使、吏部尚書。至是,崔鄲薨於淮南,輟之。撫理凡三載,薨;諡貞穆。上臨御天下,得君人法。每宰臣延 ...
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
_ 戊成 _ 守澄奏之上以為信然甚怒。置澄欲即遺,飛龍使馬存亮固爭日:「如此,則京城自亂矣!宜召他相與活 o 上止是日,旬休,遣中使悉召宰相至中書東門。中使日:「所召無宋公 o 上申錫知獲罪.望延英.以家叫額而退。宰相至延英上示以守澄所奏。相顧體貽。
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透視茉莉花革命: 符號力量的建構 - 第 46 页
阱作者深入探討符號在文化體系中的構連意義~以及符號所依據之意識形態'可作為本研究探討符號與傳播對茉莉花革命影響的立論基礎。延英陸在「從北非、中東地區政情演變談新傳播科技一上又壯君羊糸罔立占 Facebook 禾口 Twitter 為例」一文中'以 ...
澳對於延英。宣宗曰:戶部缺判使,澳對以府事。上言戶部缺判使者三,又曰:卿意何如?澳曰:臣近年心力減耗,不奈繁劇累。曾陳乞一小鎮,聖慈未垂矜允。上默然不樂。甥柳玼曰:舅特承聖知,延英奏對,恐未得中。澳曰:吾不為時相所信,忽自宸衷委以使務,必以吾 ...
