«养老堂» 관련 중국어 책
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三大軍過去之後,什麼也不再望得見,大家便換了方向,把躺著的伯夷和坐著的叔齊圍起來。有幾個是認識他們的,當場告訴人們,說這原是遼西的孤竹君的兩位世子,因為讓位,這才一同逃到這裡,進了先王所設的養老堂。這報告引得眾人連聲讚歎,幾個人便蹲 ...
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去古人的庭院散步: 古代社会生活图记 - 第 5 页
在这类救济性质的善堂之外,淸代还出现自救性的合办善堂,如江苏溧阳有养老堂,它有田业,这些田全部是入堂老人自家带进堂的,因为他们失去劳动力,雇工生产,收入归堂中公用(嘉庆(澱阳县志.养育》。上述事实表明,到了淸朝,老人善堂内容多样化了,堂规 ...
堂务不许胥吏插手,以免他们舞弊。管理堂务的董事,有的可以免除徭役,有的给予八九品顶戴,以资鼓励。在这类救济性质的善堂之外,清代还出现自救性的合办善堂,如江苏溧阳有养老堂,它有田业,这些田全部是人堂老人自家带进堂的,因为他们失去劳动力, ...
办理养老堂,使得抚恤孤老制度化,有组织机构的保障,这在社会救济方面是一种进步,是从道义的声援和不时的際济进入有组织的赡养,是把这种福利事业制度化, 3 保障性比前此为大,是社会进步的表现。人类社会越到近现代,社会福利越多,社会保障事业越 ...
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被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究 - 第 1991 页
比如,我们来看(采燕)中那一段描写伯夷、叔齐逃出养老堂后,路上遇到"小穷奇"抢劫的情景。离土冈脚还有十几步,林子里使窜出五个庞形大汉这里所提出的问题是这些"自言自语"究竟有无意义或价值。鲁迅正是在对"有"、"无"两个对立命题的往复话难( ...
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百年中国文学经典 - 第 2 卷 - 第 93 页
有几个是认识他们的,当场告诉人们,说这原是辽西的孤竹君的两位世子,因为让位,这才一同逃到这里,进了先王所设的养老堂。这报告引得众人连声赞叹,几个人便蹲下身子,歪着头去看叔齐的脸,几个人回家去烧姜汤,几个人去通知养老堂,叫他们快抬门板 ...
堂,后停止育婴,专养孤寡穷疾老妇,继则兼收孤独穷男,咸丰辛酉 0861 〉时遭乱而毁。同治年间,公买民房移地重建,其经费出于固有的各产及城乡各业,按月捐助。该堂原收养男妇 60 人,清宣统时扩充到百余人。民国时期合上述孤老院和养老堂为一,称为 ...
普济堂收容乡镇内孤贫老人。溃顺治年间,章卿 2 保钱凤春等捐建屋 34 间,田 55 亩,设养老堂。康熙年间,华士 4 保、马镇 8 保、哀港 4 保、前周 5 保乡民续建养老堂 4 处,合计屋 绪三年(化了了)复增 153 间,田 384 亩。雍正五年( ^ ? ? )养老堂改名为普济 ...
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中国现代文学名著文库: 鲁迅经典 - 第 302 页
的,当场告诉人们,说这原是辽西的孤竹君的两位世子,因为让位,这才一同逃到这里,进了先王所设的养老堂。这报告引得众人连声赞叹,几个人便下身子,歪着头去看叔齐的脸,几个人回家去烧姜汤,几个人去通知养老堂,叫他们快抬门板来接了。大约过了烙好 ...
鲁迅, 《中国现代文学名著文库》编委会, 2005
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魯迅研究資料彙編 - 第 1 卷 - 第 82 页
都提出小說的主題是諷刺和反对伯夷、叔齐的"盲目正铳观念"。是不是这样的呢 7 我們先来看看小說的桔構和人物关系的矛盾。一萬开作品的桔構、冲突和钿节的艺术表現,是很难找出作品的主題思想来的,伯夷、叔齐原来是可以在养老堂里"終其天年"的, ...
