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本书收录《江湖》、《不一样的江湖》、《我的江湖》三部小说作品。
杨叛儿李白君舦《杨叛儿》,妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。《杨叛儿》本北齐时童谣,后来成为乐府诗题。李白此诗与《杨叛儿》童谣的本亊无关,而与乐府《杨叛儿》关系十分密切。开头一句中 ...
而且,《古今乐录》也没注明《杨叛儿》、《西乌夜飞》:《月节折杨柳歌》是舞曲还是倚歌,因此这里把它们三曲称之为普通歌。出《杨叛儿》关于《杨叛儿》的传说,《旧唐书,乐志》中有记载:说《杨叛儿》是童谣,南齐隆昌时,女巫之子杨旻,少时随母入宫,长大为何后宠爱 ...
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当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 202 页
这里有一个疑问,即歌咏萧齐宫廷事迹的《杨叛儿歌》,其产生地点当在宫城左近,怎能算作西曲呢?西曲中有本事可考的,如《石城》、《莫愁》、《乌夜啼》、《襄阳乐》、《估客乐》、( ^洲歌》、《西乌夜飞》、《襄阳踢锎蹄》等曲,都名符其实地肇端于西部地区,仅有《杨叛 ...
杨叛儿君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。【赏析】《杨叛儿》本是乐府古题。据《旧唐书,乐志》,《杨叛儿》原是民间童谣。传说南朝齐隆昌(隆昌是年号)时,一位姓杨的巫婆带着儿子常 ...
文惠生时已有人仿作《杨叛儿歌》,可见隆昌以前,它早已流行好久了。又《南史》〔卷五)《郁林王本纪》说:郁林在西州,令女巫杨氏祷祀,速求天位。及文惠薨,谓由杨氏之力,倍加敬信,呼杨婆。^氏以来,人间有《杨婆儿哥》,盖此征也。( :《魏书,萧道成传》同)原来《杨 ...
徐儒宗, 黄云生. 句: "暂出白门前,杨柳可藏鸦。欢作沉水香,侬作博山炉, ' ,看来李白的这首《杨叛儿》是从南朝民歜《杨叛儿》化出来的。 2 &丰酒: '出产于新丰地方的酒。新丰,故城在今陕西临潼县东北,梁元帝诗, "试酌新丰酒,遥劝阳台人。
楊叛兒李白君歌『楊叛兒』,何許最關人?烏啼隱楊花,博山爐中沉香火,妾勸新豐酒。烏,啼白門柳。君醉留妾家。雙烟一氣凌紫霞。國賞析『楊叛兒』本北齊時童謠,後來成爲樂府詩題。李白此詩與『楊叛兒』童謠的本事無關,而與樂府『楊叛兒』關係十分密切。
羅根澤 南靱 1 府中的故享與作# 5 七九「楊叛」二字能否解爲「楊婆」的音訛?抑是和「柳花」對舉的楊樹上的一種東西?假使我們不解爲楊叛西隨曲,柳花經東陰;風流隨速近,飄揚悶儂心 I 二,據《樂府詩集》卷四十九,《楊叛兒》的歌,有這様一首: 1 ,南朝樂府中的 ...
话说南朝萧齐年间,有个守寡的太后爱上了女巫的儿子杨旻,这杨旻自小生长宫中,英姿勃发,帅气逼人。后来太后与杨旻情事暴露,宫外就有童谣传出:“杨婆儿,共戏来所欢!”“杨婆儿”被误传为“杨叛儿”,便有了以《杨叛儿》为题的民歌。欢作沉水香,侬作博山炉。
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