«咬菜根» 관련 중국어 책
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5**預備班－－綜合語文運用(下) - 第 98 页
朱湘 1 「咬得菜根,百事可作」,這句成語,便是我們祖先留傳下來,教我們➀不要怕吃苦的意思。還記得少年的時候,立志要作一個➁ 的 ... 並且在胸中下了十二分的決心,在中飯時候, ➂一定要羲牲別樣的菜不吃,而專咬菜根。上桌之後,果然戰退了肉絲焦炒香乾 ...
故看一般老百姓的面色即上,敎人去咬菜根味的刺戟語,其音?義是老百姓如無菜可吃,徒嗅莱夫不可一曰離莱根,百姓不可一日無色水。」這是當時貼在寺廟的門框牛蒡、莓菜等,是一種粗俗淡泊的食品,在「鶴林玉露」一書説:「士大推究菜根的意義,菜就是普通 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi,
2005
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中文經典100句: 明清小品 - 第 136 页
故君子當存含垢納污之量 2 ,不可持好潔獨行之 z 洪自誠〈菜根譚〉 L 穢:髒亂,不乾淨。 2 含垢納 ... 《菜根譚》之名得自宋代儒士汪信民「得常咬菜根,即做百事成」一語,咬菜根比喻為可以禁得起磨練吃苦,如此方能有成就,故《菜根譚》一書乃為勉人修身之作。
因为他们老人家的牙齿都掉完了,一定领略不了我们这班后人的孝心;我们不如供上一盘最容易咬的食品:煮白薯。如果咬菜根能算得艰苦卓绝,那我简直可以算得艰苦卓绝中最艰苦卓绝的人了。因为我不单能咬白薯,并且能咬这白薯的皮。给我一个刚出灶 ...
人生指南 0 菜根謂※本篇要介紹的是中國明代隱士洪目誠所寫的 _ 本奇盲 0 菜根譯 3 0 僉菜根譚※的體裁是 _ 種隨筆,也可以 ... 其賣,菜根者即蔬菜旳根,如蘿蔔頭籌粗食 0 叭 0 ^汩 0 仔菜根,表示能夠吃得苦,才能夠由冗成偉大事業,後人訧 0 得常咬菜根 ...
看明人洪应明的《菜根谭〉,又想起"咬得菜根则百事可为"的名句。 ... 然而终于未能"咬得菜根" ,至今百无一用。 ... 其间固然有客观^条件和主观努力的局限,但是不是也有这种情形:无数人吃糠|咽菜,成全了极少数并不"咬菜根"的"人上人"和"百事可为"者?
士欲措天下事,不能不以咬菜根者勉之。” “咬菜根”是以淡泊励志的代名词,非常形象,与现在说的“艰苦奋斗”应属同义。咬菜根,还有更早的出典。明代人姚舜牧的《药言》有云: “人常咬得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用。”同代自号“还初道人”的 ...
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往古的滋味: 中国饮食的历史与文化 - 第 222 页
得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用. "同代自号"还初道人"的洪应明,专门研究过接人待物、修身养性的学问,撰成《菜根谭》一书.据说这书 ... 当时人吕本中《东莱吕紫糠师友杂志》引述了他咬菜根的高论,云: "汪信民尝言:人常咬得菜根,则百事可做。
中国还有一句古语,叫做“咬得菜根,百事可做”。菜根条件意味着艰苦卓绝的生活。中国人凭着“咬菜根”的决心和气魄,创造了全世界最古老最灿烂的文明。而当我们回过头来看的时候,古巴比伦、古希腊、古埃及这些食肉民族的文明,都已经消失或黯淡了。
遼記得少年的時候,立志要作一個祕冊烈烈的英雄,當時不知在那本書內發見了這句格言,於是孽起案頭的筆,將它恭楷鈔出,黏在書桌右方的摘上,並且在胸中下了十二分的決心,在中飯時候斤一定要犧牲別樣的笑不吃,而專咬菜根。上桌之後,果然戰退了肉絲 ...
«咬菜根» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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吃出年味
客家人靠山吃山，“咬菜根”是必然，过年也有一档节目与青菜有关，叫“七样菜茶”。初七之日，以芹菜、葱子、蒜子、卷心菜、韭菜、春菜等等，凑够七种“一锅熟”，全家共 ... «大洋网, 2월 15»
能赖床时且赖床
江先生以学术研究闻名，他写了多部专著，人们不一定看得进去，换个姿势，用群众喜闻乐见的方式，写写赖床、抽烟、咬菜根，写写花钱的艺术、故乡的美味，可能会收 ... «新京报, 3월 14»
李叔同39岁时剃度出家曾屡屡“不近人情”(图)
他的一个学生曾这样评价他:“他放弃了安适的生活，抛妻别子，穿破衲，咬菜根，吃苦行头陀的生活，完全是想用律宗的佛教信仰，去唤醒那沉沦于悲惨恶浊的醉梦中的 ... «中国新闻网, 6월 13»
菜根香(组图)
读圣印法师所著的《菜根谭的智慧》，最喜欢他对“菜根谭”寓意的解释：“书名为何叫《菜根谭》？宋儒汪民曾说：'得常咬菜根，即做百事成。'胡康侯听了这话，击节叹赏。 «网易, 11월 12»
论吃饭：饮食男女人之大欲存焉(图)
宋祁那边常常宴会歌舞，宋郊听不下去，让人和他弟弟说，问他还记得当年在和尚庙里咬菜根否？宋祁却答得妙：请问当年咬菜根是为什么来着！这正是所谓“吃得苦中 ... «新浪网, 4월 12»
电视剧《下南洋》:他们让我们肃然起敬
当年寄批非常不容易，特别是那些在码头当苦力的人，常常连自身生活都难以为继，还得在咬菜根中省下几个钱，夜深时冒雨敲门，赶在收批前寄批。他们这种 ... «人民网, 2월 11»
李叔同的出家之路
他的一个学生曾这样评价他:“他放弃了安适的生活，抛妻别子，穿破衲，咬菜根，吃苦行头陀的生活，完全是想用律宗的佛教信仰，去唤醒那沉沦于悲惨恶浊的醉梦中的 ... «人民网, 9월 10»