«窈黑» 관련 중국어 책
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中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
如《说文解字》说: "冥,窈也。" "窈,深远也。"《广雅,释诂》说: "幽、暗、窈... ...深也。"《老子,二十一章》: "恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。"《庄子,在宥》: "至道之精,窈窈冥冥。"《史记,项羽本纪》: "窈冥昼晦,逢迎楚军。"可见"窈"之义既是窈黑深远,又是杳微 ...
軒後有洞門下嵌,上有層樓橫跨,皆西向。先登其樓,樓中供大士諸仙像,香幾燈案,皆以樹根為之,多有奇古者。其南有臥室一楹,米盎書簏,猶宛然其內,而苔衣蘿網,封埋已久,寂無徑行,不辨其何人所構,何因而廢也。下樓入洞,初入若室一楹,側有一窞,下陷窈黑。
冬天陰氣多,陽氣少,陰氣暗冥,掩日之光,雖出猶隱不見,故冬日短也。」宣夜之書亡,〔二〕惟漢祕書郎郗萌記先師相傳云:「天了無質,仰而瞻之,高遠無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也。譬之旁望遠道之黃山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑,夫青非真色,而黑非有體也。
)I'′(^ |岬 V 爾也今抱朴子無此語唐人作晉隋志亦載頂曦云直咘之庴卞郝腳雕鄉葫記先師相傅宣蓯譴云記 _ r — ]恤仙'階們仰而踞睹補蓮嘸鏂岷螯牆粗故蒼蒼然也譬之旁堇皇趟肱'啡珊〈恤唰喈隋滌察汗仞之谷而窈黑弗青非苴琶而黑非睛甩也日月撇星峋 ...
俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833
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Kaiser Tang Taizong China, 唐太宗, Jinshu: In drei Bänden geb. ZALT, 1628
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大山里的黑衣壮/那坡黑衣壮文化艺术考察/文化田野图文系列丛书/The Black Hmong in Great ...
老鳞虬蜕雄雷轰。全得半截堪为楹。仅与社栎同全生。白骨僵立将成精。空山白昼百怪惊。哪辨乔蜂与深洞。并作一片碧云冻。恍偬诸山爪甲动。森深终古不见天。下乃窈黑霏寒烟。猛兽牙角虺蛇诞。嗪俦魍魅行翩跹。正在喝酒的阿鸾姑娘 我行万里半天下, ...
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星象·风水·运道/中国古代天地智道透析/中国古代智道丛书: 中国古代天地智道透析
譬之旁望远道之黄山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑。夫青非真色,而黑非有体也。日月众星,自然浮生虚空之中,其行其止,皆须气焉。是以七曜或逝或往,或顺或逆,伏见无常,进退不同,由乎无所根系,故各异也。"也就是说,宇宙并没有什么固定的形状,天是无边 ...
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秦漢時代 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 510 页
譬之旁望遠道之黄山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑,夫青非真色,而黑非有體也。日月眾星,自然浮生虛空之中,其行其止,皆須氣焉。是以七曜或逝或住,或順或逆,伏見無常,進退不同,由乎無所根繫,故各異也。」宣夜說首先用譬喻的說明否定存在著實質的 ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1991
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中华历史通鉴 - 第 4 卷 - 第 3515 页
所用例子浅显易僅,远看青山在目,近视却是黄色土山;看深谷窈黑,并非谷中有黑色物体,只是幽深而已。所以天色苍苍只是高远的无边无际而显示出来的顔色,并无有形之天,各种天体其实是浮车于虚空中的。日月五星的运动靠的是气,并无什么东西系着 ...
... 故蒼蒼然也。臀如旁望遠道之黄山而皆青,俯察千仞之谷而窈無極』,並用人們日常生活得知的經驗,論證人眼所及的渾圓藍天,並非具有一個渾圓的邊界和宣夜說由 ... 故蒼蒼然也。瞽之旁望遠道之黄山而皆青,俯察千伪之深谷而窈黑,夫青非眞色,宣夜之 ...
