«移夺» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
移夺 의 용법을 확인하세요.
移夺 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
丁燕石 第三章一代英主聖明之失一 O 七八月二十三曰,御駕駐陣距京城不遠的密雲縣,不再行進。二十五日'皇帝降旨:允撰臥病在暢春園路旁,適當聖駕回宮途中,為恐不潔之物衝撞,應將他移回京城家中。並命諸白王子「議奏」|商量後回報 o 四阿哥胤頑這回 ...
2
Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...
未能自立。故邇託大臣。如成王託周公者也雷不及掩耳。文文山之立德祐一一孤。,石心腸。致死而不去。其志豈可移奪耶。。諸葛武侯之忠貞。竝爲千古人臣之趣; 811 。謝安石雖不有託孤之任。挫桓溫。破符堅。能安定國家。韓魏公之誅宦官。迅者宜^意。
智下愚之不移^亦豈必十分仁義而後爲上 I 十分勢 1.3 爲下愚^但於勢利上加一分,便不可移而之 4 但於仁義上加一么便不可移 ... 1 亦是天之所以厚下通而使之不可移 I 故上智下^只爭 1 分&上智雖曰只重一&然卽此一 + 便有 1 ^ 1 之 I 不可觔^矧可移奪^ ...
然清者其者,有善少惡多而易於移奪者,有善多惡少而難於移奪者。」又曰:「性之不能離乎氣,猶水之不能離乎見矣。」〇真氏曰:「黄氏『氣禀不同,性亦隨異』之云,最得此段之意。蓋人之氣禀,有至善而不可移奪明純粹者也, ,有未遠而漸濁, ,有已遠而方濁. ,有濁 ...
他说: "三代后之言财用者,皆移之耳,或夺之耳,未有能生之者。 ... 有能移夺外国之财以归中国者。 ... 固然,陈炽所谓"生财之道"乃是从商品的自然形态来考虑的,并未进一步深入到创造价值的问题;但他用"移之"、夺之"和"生之"的概念,明确地把财富的分配、 ...
6
新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
湛之丛烛,景仁赛引之。湛既套,必景住位遇本不逾已,而一里居前。意甚愤愤俱被时遇,以景仁专管内任,谓为间己,猜隙渐生。知帝信仗景仁,不可移夺,时司徒义康专秉朝权,湛尝为义康上佐,遂委心自结,欲因宰相之力以回上意,倾黜景仁,独当时务。夏。四县。
7
高空工作車之安全驗證標準研究 - 第 124 页
附绿二日本努重勋安全衞生规具则第 151 修条之 24 (特定自主核食查)第百五十一条 D 二十四才才一夕川才卜(乙保夺特定自主槟查仗、第百五十一条 2 二十一{乙规定寸夺自主检查比寸石。 2 才才一夕川才卜(乙保夺法第四十五享生劳慎勒省命下定必) ...
象山以爲都是蔽於己私,奪、陷溺;因爲有所蒙蔽、移奪與陷溺,所以此心便爲之不靈,此理便爲之不明,而不得其正了。及,則蔽於物慾。但不論賢者智者過之,或愚不肖之不及,此心之不得其正,則是由於有所蒙蔽、移此心至靈,此理至明,所貴乎學者,正當盡此心 ...
兵心一片. “看!那人就是云帝仙域来的仙人,他叫无语,但话却比较多,有仙王级别修为,位列云帝仙域四大仙王之末,看来这次参加灵园盛会是由他担纲的,此人脾气古怪,头脑灵活,相信这次灵园盛会一定有好戏看了!”“有气无力”用手指着远处一位身穿仙王 ...
10
中国近代经济思想史 - 第 1 卷 - 第 249 页
他说: "昔者吾友尝言之矣: 4 三代后之言财用者,皆移之耳,或夺之耳,未有能生之者,。移之者何?除中饱是也;夺之者何?加赋税是也;然而亦未有能移夺外' ^国之财以归中国者。若生财之道,则必地上本无是物,人间本无是财,谢今忽有之:农也、矿也、工也、商 ...
