중국어 사전에서 "以古制今" 뜻

중국어 에서 以古制今 의 발음

以	古	制	今
yǐ	gǔ	zhì	jīn

중국어에서 以古制今 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 以古制今 의 정의

고대 체계에서 오늘 일을 취급하는 고대 규칙에 따라있다.

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

以古制今 의 번역

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«以古制今» 관련 중국어 책

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戰國策:

是以聖人利身之謂服,便事之謂教,進退之謂節,衣服之制,所以齊常民,非所以論賢者也。故聖與俗流,賢與變俱。諺曰:『以書為御者,不盡於馬之情。以古制今者,不達於事之變。』故循法之功,不足以高世;法古之學,不足以制今。子其勿反也。」 王立周紹為傅王立 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

史記:

夫進退之節,衣服之制者,所以齊常民也,非所以論賢者也。故齊民與俗流,賢者與變俱。故諺曰『以書御者不盡馬之情,以古制今者不達事之變』。循法之功,不足以高世;法古之學,不足以制今。子不及也。」遂胡服招騎射。二十年,王略中山地,至寧葭;西略胡地, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

史记·第三辑:

故谚曰'以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变'。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。二十年,王略中山地,至宁葭;西略胡地,至榆中。林胡王献马。归,使楼缓之秦,仇液之韩,王贲之楚,富丁之魏,赵爵之齐。代相赵固主 ...

司马迁, 2015

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

者名不累5,故願慕公叔之義6,以成胡服之功。 ... 今王舍此而襲遠方之服,變古之教,易古之道,逆人之心,而怫學者(12),離中國,故臣願王圖之也。」使者以報。王曰:「吾固聞叔之疾也,我將自往請之。 ... 故諺曰:『以書御者不盡馬之情,以古制今者不達事之變。

胡三元, 2015

梅堂述学

古有缘经立说之传。今无仪注,皆用周旧仪。古有专说,不通别经。今经唯《王制》无古学(余经皆有推衍古派)。古经唯《周礼》无今说(余经皆有推衍今派)。《孝经》本无今说。《春秋》本无古学。今经唯存《公》、《穀》,范氏以古疑今。古经皆存,郑君以今杂古学。注今 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

殊途同归: 春秋战国改革的历史走向 - 第 131 页

谚曰: "以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。"故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子其勿反也! 1 好一段精采之论! "古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循? "礼、法都是在变化之中的,岂可因循守旧,不顾变化了的实际情况 ...

彭安玉, 2000

中国历史常识全知道（经典珍藏本）:

秦朝要焚毁哪些书到公元前213年(秦始皇三十四年),博士淳于越提出恢复分封制的主张。丞相李斯 ... 儒生们“道古以害今”,如不加以禁止,统一可能遭到破坏。因此他向 ... 第二年,一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。

程如明, 2015

每天读一点中国史·先秦—隋唐五代卷

始皇三十四年(前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的郡县制,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期 ...

任浩之, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

Zhongguo li dai zhan zheng shi - 第 1 卷，第 2 部分

... 所以利其民而厚其团也。捣具而用爱方事具而穗易一是以壁人某可以利其围一不一其 ... 已群於前)以及上赏(治今山西省贵治棘)一而襄主竹找取代以壤韩 ... 以古制今 ...

Zhongguo li dai zhan zheng shi bian zuan wei yuan hui, 1960

战国变法运动 - 第 148 页

且服奇而志淫,是郎鲁无奇行也;俗僻而民易,是吴、越无悛民也。是以圣人利身之谓服,便事之谓教,进退之为节。衣服之制,所以齐常民,非所以论贤者也.故圣与俗流,贤与变俱,谚曰: '以书为御者,不尽于马之情;以古制今者,不达于事之变。,故循法之功不足以高 ...

黄中业, 1990

«以古制今» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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“打铁要靠自身硬” 厦门同安建章立制促领导干部学法用法

黄国彬从习近平总书记1992年发表的《摆脱贫困》一书谈起，通过分析当年宁德面临的问题与当今同安存在的困难的相似之处，以古制今，鼓舞全区干部“以宁德之石，攻 ... «人民网, 8월 15»

赵武灵王胡服骑射勇于改革王位安排不定酿内乱(1)

第二，驳斥保守分子的反对言论，强占舆论阵地，扩大宣传和影响，提出“理世不必一道，治国不必法古”，“以古制今者，不达于事之变”(见《战国策?赵策二》)。为改革做 ... «中华网, 3월 06»