중국어 사전에서 "以时" 뜻

중국어 에서 以时 의 발음

以	时
yǐ	shí

중국어에서 以时 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 以时 의 정의

시간과 함께 1. 특정 시간을 누르십시오. 신속하게

以时 1.按一定的时间。 2.及时，即时。

以时 의 번역

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«以时» 관련 중국어 책

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《呂氏春秋》管窺 - 第 151 页

劉樂賢〈《窮達以時》與《呂氏春秋·慎人》〉一文以為《呂氏春秋·慎人》曾參考《窮達以時》,劉氏云:《窮達以時》兩段文字的思想,在《呂氏春秋·慎人》中都有反映;甚至其某些用詞(如「窮達」連用)和細節(如有關百里奚的記載) ,也能與〈慎人〉相合。當然,二者的差異 ...

何志華, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

(二)時,諸比丘心生思念:「若以時藥和合于時分藥者,是相應耶?是不相應耶?若以時藥和合于七日藥者,是相應耶?是不相應耶?若以時藥和合于盡形壽藥者,是相應耶?是不相應耶?若以時分藥和合于七日藥者,是相應耶?是不相應耶?若以時分藥和合于盡形壽 ...

通妙譯, 2014

出土文獻與儒家學術研究 - 第 146 页

子向弟子闡述自己對陳蔡之厄的看法,《窮達以時》的性質也應該如此。《窮達以時》為子思著作記錄孔子言語,那麼,該篇的思想便不僅屬於子思學派,也應該屬於孔子。我們在認識孔子和理解《窮達以時》時,可以將相關文獻結合起來。例如,《窮達以時》中與「 ...

楊朝明, 2007

郭店楚墓竹简: 穷达以时. 忠信之道

《穷达以时》是郭店楚简儒家文献之一,存简一五枚,书中以天人关系贯穿始终;《忠信之道》也是郭店楚简儒家文献之一,存简九枚,本篇围绕“忠信”展开论述。

荆门市博物馆, 2002

新出楚簡試論 - 第 22 页

詩外傳》不同於《荀子,宥坐》的一些記載,在《窮達以時》中都有所反映。如就所列舉的歷史人物與事跡而言,與《荀子,宥坐》比較,《韓詩外傳〉卷七所載,更接近於簡文。而《荀子,宥坐》的一些語句"爲不爲者,人也"、"苟有其世,何難之有" ,不見於《韓詩外傳》卷七, ...

廖名春, 2001

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 56 页

聖,則風以時而順之。此則致上文「各以其次敘,庶草時而順之。曰人君謀當,則寒以時而順之。曰人君通曰人君政治,則暘以時而順之。曰人君照晳,則燠以以時之驗,何者是也?曰人君行敬,則雨以時而順之。〇正義曰:既言五者次序,覆述次序之事,曰美行致君能 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

郭店儒簡論略 - 第 48 页

但是,《窮達以時》的作者與眾不同,他胸懷更為寬廣,視野更為遼闊,心情也更為平靜,一種長者的風範,一種智者的深邃,一種哲人的道德情操,都在字裏行間像無言的江河之流,溫潤而沈雄,古樸而悠遠,默默東去:窮達以時,德行一也。譽毀在旁,聽之弋母,緇白不 ...

歐陽禎人, 2003

毛詩正義: - 第 22 页

彼雖以兔爲文,其實亦可取鳥,故而柄長謂之畢。」以畢、羅異器,故各言之。傳「鳥罟謂之羅。」云 0 :「羅網畢翳。」注云:「罔小事也。謂小者未能飛,待其能飛而後取之。^ ^云:以時也。又言於其飛乃畢掩而羅之,此即取之以時之取參,明萬物皆然,故言太平之時, ...

李學勤, 2001

«以时» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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