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第一卷藝祖生西京夾馬營,營前陳學究聚生徒為學,宣祖遣藝祖從之。上微時尤嫉惡,不容人過,陳時時開諭,後得趙學究,即館於汴第。杜後錄陳之舊,召至門下,與趙俱為門客,然藝祖獨與趙計事,陳不與也。其後藝祖踐祚,而陳居陳州村舍,聚生徒如故。逮太宗判 ...
朝臣皆以詞令不及為憚,宰相亦艱其選,請於藝祖。藝祖曰:「姑退,朕自擇之。」有頃,左璫傳宣殿前司,具殿侍中不識字者十人以名入。宸筆點其一,曰:「此人可。」在廷皆驚,中書不敢復請,趣使行。殿侍者莫知所以,弗獲已,竟往。渡江,始鉉詞鋒如雲,旁觀駭愕,其人 ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
艺祖《书》:归格于艺祖, (孙氏曰:按《书》之艺祖,即《礼记》、《王制》、《尚书大传》、《白虎通》之祖称也。艺、称声相近,《铎文》云:艺,鱼世反。马、王云:称也。岂有归格于祖,而不及雄者乎?当以马、王说为长。; )注以艺祖为文祖,不详其义。人知宋人称太祖为艺祖, ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 150 页
不過也根據古代對名山有各種祭祀之禮來的。 17 歸格于藝祖用特^《史記》作"歸至于祖禰廟,用特牛禮"。《大傳,虞夏傳》作"歸假于禰祖,用特"。《白虎通,三軍篇》: "《尚書》曰: '歸格于禰祖。' " (今本"禰"作"藝" ,段玉裁謂淺人據今本《尚書》改)又引"《尚書》言'歸格 ...
而《尙書,堯典》言堯、舜禪讓,則曰「受終於文祖」。鄭《注》:「文祖者,五府之大名,猶周之明堂 1 」。言巡狩,則曰「歸格於藝祖」。鄭《注》:「藝祖,猶周之明堂 10 」。文祖,藝祖,經訓皆以爲大廟,即明堂也。前論漢師之微言,若封禪之言禪讓天子,巡狩之言黜陟諸侯, ...
《宋史∙曹勋传》载,靖康末(1126),北宋为金所灭,武义大夫曹勋随徽宗北迁,被扣留在金国的日子里,徽宗嘱托曹勋日后若有可能回南方,让他转告高宗说:“艺祖(宋太祖)有誓约藏之太庙,不杀大臣及言事官,违者不祥。”李心传《建炎以来系年要录》卷四也载:徽宗“ ...
穀避晉祖名改陶,後歷事累朝,不復還本姓,士大夫譏之。劉鋹據嶺南,置兵八千人,專以採珠為事,目曰「媚川都」。每以石硾其足,入海至五七百尺,溺而死者相屬也。久之,珠璣充積內庫,所居殿宇梁楝簾箔,率以珠為飾,窮極華麗。及王師入城,一火而盡。藝祖廢「 ...
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中国史学史 - 第 2 卷 - 第 135 页
王德用威震西域,孔道辅便说他"貌类太祖,宅枕乾纲, "仁宗因而将他出知随州(宋·刘延世《孙公谈圃》卷上) )狄青立功广西,欧阳修则劫他一掌枢密,非是国家之福(《欧阳修奏议集》卷 19 ) ,使之优侦而死(清·宗室、昭柱《啸 ... 艺祖(注)革命,首用文吏而夺武臣之 ...
艺祖方以力战有功,虽功名日盛,而出于侧微,鞍马服用未有以自给,永德稍以家资奉之。艺祖既天姿英特,问其年,复亥生也。永德大喜,倾身事之,凡用物皆有副气须辄以献。艺祖深德之气而不知其故也。其后太宗当娶符氏后,谋于艺祖曰: "符氏大家,而吾家方贫 ...
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多少樓台煙雨中: 帝王后妃 - 第 148 页
沒多久,有人說開封的政策,都是出於陳學究的主意,藝祖很生後來藝祖即帝位,陳學究住在他的陳州鄉村的家中,仍然聚徒教書,一直到太宗署理南只是藝祖有事情的時候,只與趙學究商議,陳學究從不參與。便把陳學究請到家,與趙學究一起當門下的客人。
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托孤重臣最安全的时候：宋代不杀文人是宪法
首先是因为赵宋皇帝受到一项宪章性的约束——太祖立下的誓约。 ... 提到：“(太上皇)又语臣曰：归可奏上，艺祖(宋太祖)有约，藏于太庙，誓不诛大臣、言官，违者不祥。 «凤凰网, 9월 15»
宋太祖的立制智慧
钱先生进而提出，宋制之所以沿袭唐旧、毫无建树，“只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归 ..... 黄氏在论君主“揽权不必亲细务”时说，“艺祖岂切切自亲其末哉？ «南方周末, 8월 15»
刺青： 从图腾刑罚到叛逆时尚
南宋朱弁在《曲洧旧闻》说：“艺祖（即宋太祖）平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”此记载说明宋代募兵制是要刺字为记的。刺字所用材料，一般用“松烟墨” ... «瓯网, 6월 15»
两宋时为何不征伐大理国：与“守内虚外”治策有关
艺祖皇帝鉴唐之祸，乃弃越 诸郡，以大渡河为界，(使大理国)欲寇不能，欲臣不得，最得御戎之上策。”朱震所言，可说是揣度透了北宋统治者在这一问题上的心态。 «中华网, 11월 14»
南唐董源《龙宿郊民图》的来龙去脉之谜
谓或箪壶迎王师，尔时艺祖驾未移。曹彬命往三军司，龙宿民迎语何来。细观画如首夏期，颇有黄叶标树枝。郊原未见出耕犁，正民望雨龙见时。两船列泊川之涯，诸童 ... «新浪网, 8월 14»
历代王朝为何只有宋朝不杀文人士大夫
艺祖受命之三年（公元962年），密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，平日用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因勑有司，自后时享(四时八节的祭祀)及新太子即位， ... «凤凰网, 7월 14»
我市发现有“彩图”的宗谱宗谱中苏轼赞王羲之为“艺祖”
逸少者，子孙千万世之艺祖也。” 《王氏宗谱》中人物造像大抵目光平视、冠衣锦戴、表情肃穆，少有喜形于色者。一般十指微露，长甲如刃，张开如龙爪，显出威严之态。 «衢州新闻网, 2월 14»
辽朝军队多善战？数量仅占宋军1/10却打成平手
他自己也武艺高强，骑马射箭均是第一流的高手，今日的“三十二势太祖长拳”便是他的杰作，故而宋人称之为“艺祖”。宋人有一块心头病，这便是“燕云十六州”了，终宋 ... «凤凰网, 8월 13»
宋朝士大夫地位高：宰相李沆敢烧皇帝手诏
宋人在怀念赵匡胤时，最常提到的是他对文臣特别优礼：“艺祖救百王之弊，以'道理最大'一语开国，以'用读书人'一念厚苍生”。 宋代皇帝们在士大夫面前一直保持着谦逊 ... «人民网, 1월 13»
宋代皇帝礼遇文臣高宗：朕学问安敢望士大夫
宋人在怀念赵匡胤时，最常提到的是他对文臣特别优礼：“艺祖救百王之弊，以'道理最大'一语开国，以'用读书人'一念厚苍生”。 宋代皇帝们在士大夫面前一直保持着谦逊 ... «中国新闻网, 1월 13»
