«饮浆» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
饮浆 의 용법을 확인하세요.
饮浆 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「水飲」原作「飲水」,據上下文意乙 0 「食」,陳、閩、^無。 9 「七日者」,毛本作「者七日」。 0 「猶」, ^作「由」。哭夕一哭而已」者,此當^ ^卒哭之後。彼云卒哭者,恐虞後飲漿酪之等,故云水飲 0 而已也。云「朝一未虞以前,渴亦飲水,而在 ...
2
十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
1―為"―1 漿按云氏堂中 後云水漿,與此先云:漿不同,故云先。云:共王六飲水漿醴涼醫酏,彼先云六飲,云〈漿飲先言漿別於六飲也〉者,按^ ^云〈飲〉,亦是其義也。&云:禮酒,饗燕之酒,不言飲食之酒。故也。是以^ ^云:共賓客之禮酒飲酒,暍可知。此擬醏口,故言飲 ...
凡宰夫之同,故云先云漿别於六飲。必别於六飲者,彼六飲爲醴、涼、醫、醜。」彼先云六飲,後云水漿,與此先云漿不言漿,别於六飲也」者,按^云:「共王六飲,水、漿、酒。」不言飲#食之酒,云飲,亦是其義也。云「漿飲先客之禮酒、飲酒而奉之 0 。」鄭注云:「禮酒,饗燕 ...
桂漿生津止渴,益氣和中,去濕逐飲。生薑(三斤,取汁)熟水(二斗)赤茯苓(三兩,去皮, ... 暑月飲之。 桂沉漿去濕逐飲,生津止渴,順氣。紫蘇葉(一兩,銼)沉香(三錢,銼)烏梅(一兩,取肉)沙糖(六兩)上件四味,用水五六碗,熬至三碗,濾去滓,入桂漿一升,合和作漿飲之。
地漿作於牆陰坎中,為陰中之陰,能瀉陽中之陽也。【附方】舊一,新六。熱渴煩悶..地漿一蓋,飲之。干霍亂病..不吐不利,脹痛欲死。地漿三、五蓋服即愈。大忌米湯。服藥過劑悶亂者..地漿飲之。閉口椒毒吐白沫..身冷欲死者。地漿飲之。中野芋毒..土漿飲之。
《本草纲目》日: "释名酸浆,引嘉漠云浆,醉也,炊粟米熟投冷水中,浸五六日,味酸生白花色,类浆,故名,若浸之败者害人。 ... 《金匡要略·果实菜谷禁忌并治第二十五篇》说, "食诸菌中毒闷乱欲死治之方:人粪汁饮一升,土浆饮一二升,大豆浓煮汁饮之,服诸吐利药并 ...
《四分律》辭'、香光莊嚴【第五十二期】民國八十六年|丁二月 V 一二二八種槳)指梨槳、閻浮漿、酸棗槳、甘蔗槳、彗葉漿、舍樓伽漿、婆樓師漿、蒲桃槳等八種。它們是比丘(尼)在非正時(正午過後至明相出以前〉可以飲用的漿,都屬於非時槳,但必須沒發酵導致 ...
浆。”唐代杜甫《进艇》:“茗饮蔗浆携所有,瓷甖无谢玉为缸。”2 以茶为饮料的简说。宋代苏轼《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》:“周诗记苦茶,茗饮出近世。”宋代陈渊《同魏李修雪中闲步》:“携手望春同茗饮,小坊灯火自相亲。”茗汁茶汤。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:“( ...
世俗夏月輒服香薷飲,不知香薷性味辛溫,走散真氣,濃朴氣力辛猛,摧陷元陽,招暑引邪,無過於此。更有服六一散者,不知甘草性雖和平,而向有中滿喘脹,及胸多積滯者,亦不宜概用,滑石利竅,表虛者服之則衛氣不固,遺滑者投之則精關不守,此又不可不審也。
陶隱居云:鐵落是染皂鐵漿。生鐵是不被、釜之類,鋼鐵是雜煉生作刀鐮者。鐵精出灶中,如塵,紫色輕者為佳,亦以摩瑩銅器用之。唐本注云:單言鐵者,鐵也。鐵落是家燒鐵赤沸,砧上之,皮甲落者。夫諸鐵療病,並不入丸散,皆煮取漿用之。若以漿為鐵落,鋼生之汁, ...
«饮浆» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
饮浆 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
王孺童《佛学启蒙》：苦行僧修治身心十二条规则
一者尽形乞食，二者阿兰若处住，三者着粪扫衣，四一坐食，五者常坐，六者中后不受非时食，七者中后不饮浆，八者但有三衣，九者毳衣，十者树下坐，十一者空地住，十 ... «凤凰网, 7월 15»
[674期]佛陀十大弟子传——
七）过午不饮浆。过了中午十二点钟也不饮浆。浆，譬如苹果水、橘子水、茶水、牛奶、豆浆，这都叫浆。过午之后，真正行头陀行的人，就不饮浆。行头陀行，有的行一种 ... «新导报, 2월 14»
佛教中的头陀
午后不得饮浆，过中午之后不得饮浆。 著弊衲衣，又作粪扫衣，穿着用废弃的旧衣布料制成的衣服。 但三衣，除了三衣之外不需要其他多余的衣物。 冢间住，居住于墓地 ... «新浪网, 9월 13»
宋代人如何饮水(图)
东南”则相反，即便小民百姓行走道路，也必饮“煎水”，卧则头向外。 ... 考位豪华，“所坐设位供帐甚盛”，有帐幕、毡席，供应也丰富，“有司具茶汤饮浆”，“茶汤”即茶水，“饮 ... «中国经济网, 12월 09»
