중국어 사전에서 "引挽" 뜻

중국어 에서 引挽 의 발음

引	挽
yǐn	wǎn

중국어에서 引挽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 引挽 의 정의

아직도 스트레칭 당겨 당겨 당겨.

引挽 犹伸展。

引挽 의 번역

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• 중국어: 引挽
• 중국어 - 스페인어 번역기: tirón citado
• 중국어 - 영어 번역기: Cited pull
• 중국어 - 힌디어 번역기: उद्धृत पुल
• 중국어 - 아랍어 번역기: سحب استشهد
• 중국어 - 러시아어 번역기: Цитируется тянуть
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: tração citado
• 중국어 - 벵골어 번역기: টানুন উদ্ধৃতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: traction cité
• 중국어 - 말레이어 번역기: tarik quote
• 중국어 - 독일어 번역기: zitiert Pull
• 중국어 - 일본어 번역기: 引用プル
• 중국어 - 한국어 번역기: 인용 풀
• 중국어 - 자바어 번역기: Kutipan pull
• 중국어 - 베트남어 번역기: pull trích dẫn
• 중국어 - 타밀어 번역기: மிகுதி மேற்கோள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: पुल कोट
• 중국어 - 터키어 번역기: çekme alıntı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: tiro citato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: cytowany pociągnięcie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: цитується тягнути
• 중국어 - 루마니아어 번역기: trage citată
• 중국어 - 그리스어 번역기: Παρατίθεται έλξη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: aangehaal trek
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Citerad drag
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: sitert pull

«引挽» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 引挽 의 용법을 확인하세요. 引挽 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

養生導引秘籍:

譙國華佗,善養生。弟子廣陵吳晉、樊城樊何,受術於佗。佗語晉曰:人體欲得勞動,但不當使極耳。人身常搖動,則穀氣消、血脈流通、病不生。譬猶戶樞不朽是也。古之仙者及漢時有道士君倩為道引之術,作熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老也。吾有一術 ...

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 51 页

摘花,河洛話說成bán-hue(ㄅ'ㄢ2-ㄏㄨㄝ1),俗多作「挽花」。小爾雅廣詁:「挽,引也」,舉凡挽引、挽回、挽舟、挽車、挽弩、挽柩、挽留、挽牽、挽摟、挽輦......等成詞,「挽」皆作拉引義,不作摘取義,雖「挽」音bán(ㄅ'ㄢ2),「挽花」卻指拉引花朵,而非摘花,可謂音合, ...

林仙龍, 2011

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 603 页

得。」 198 除此之外,醫書所載的服氣、導引之法,「挽髮」、「摩髮」往往也是主要的動作之一。例如,《千金要方》論「調氣法」時便說:每旦夕,面向午,展兩手於腳膝上,徐徐按捺肢節,口吐濁氣,鼻引清氣。良久,徐徐乃以手左托右托、上托下托、前托後托,瞋目張口, ...

林富士, 2008

Kunxue jiwen

坤 w 於斥苦司馬彪沌日紼引柩鰓也引彿所以衛軀軼蕾撟人冇用力不薺故混急之也左傅衷于}年夯衝英伐齊其將秀孫奧命啾庾殯杜預鬥俶泌瘩橫繁千〔尸鄉亭自刎奉首從者不敢哭啊不勝哀佽矯此歌以縱哀者彼則.'l』』時之霹也鄰有眠春不相引挽人街枚孰樂 ...

王應麟, ‎王元圻, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 725 页

王充此處所說的爲第一一種仿禽姿的導引。《後漢書,華佗傳》:「人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則穀氣得銷,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也。是以古之仙者爲導引之事,熊經鵠顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿, ...

王充, ‎蕭登福, 2000

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

親將李鈞引挽強三百趨山亭,欲戰;行立伏兵邀斬之。錡舉家皆哭,左右執錡,裹之以幕,縋於城下,械送京師。挽強、蕃落爭自殺,尸相枕藉。癸酉,本軍以聞。乙亥,羣臣賀於紫宸殿。上愀然曰:「朕之不德,致宇內數有干紀者,朕之愧也,何賀之為!」宰相議誅錡大功 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

长寿的钥匙上:

... 而晓养性之术,年且百岁而有壮容他所以能长寿、健康,精神饱满,皇与他本人重视运动健身分不开的 o 他在继承导引理论和 ... 但不当使极尔 o 动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,兽犹户本区不朽皇也 o 皇以古之仙者为导引之事,熊颈鸥顾,引挽腰体, ...

张丹 编著, 2014

实用自我疗法系列丛书（套装共9册）:

为导引之事午熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟,亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。”这一段话说明了五禽戏的内容和防病治病 ...

谢志强 刘长江, 2015

慢性肾炎实用自我疗法:

他曾对弟子昊普说二“人体欲得劳动,但不当使其极耳。动摇则谷气得用血脉流通,百病不生,等如户枢终不朽也。为导引之事午熊经鸥顾引挽腰体,动诸关节,以求难老。我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊`四日猿,五曰鸟,亦以除疾,兼利蹄足以当导 ...

谢志强, 2013

後漢書:

是以古之仙者為導引之事,熊經鴟顧,〔一〕引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。〔二〕亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。」普施行之,年九十餘, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014