중국어 사전에서 "阴主" 뜻

중국어 에서 阴主 의 발음

阴	主
yīn	zhǔ

중국어에서 阴主 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 阴主 의 정의

음과 하나님 이름. Qin과 Han은 여덟 신 중 하나입니다.

阴主 의 번역

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«阴主» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 阴主 의 용법을 확인하세요. 阴主 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

御纂医宗金鉴 - 第 347 页

南政之年,少阴司天,则主占两寸不应,在泉则主占两尽不应;厥阴司天,其天左间则少阴, .主占右寸不应;太阴司天,其天右间则少阴,主占左寸不应,厥阴在泉,其泉左间则少阴,主占左尺不应;太阴在泉,其泉右间则少阴,主^右尺不应,此皆在客气少阴之位也。

吴谦, ‎鲁兆麟, 1997

易学与道教思想关系硏究 - 第 173 页

... 已变之四爻成《需》,为游魂;更变游魂卦之下卦三爻成《比》,为归魂,这就是干宝以《比》为"坤之游魂"的由来,另外,京房的八宫卦还同月令配合。胡一桂在所撰《周易启蒙翼传》外篇谈及京房"起月"之法: "一世卦阴主五月,一阴在午也;阳主十一月,一阳在子也。

詹石窗, 2001

麻瑞亭治驗集總論:

遲脈數脈一息脈來不足四至者,謂之遲脈,屬陰,主臟。一息脈來五至以上者,謂之數脈,屬陽,主腑。經脈之動,應乎漏刻。一呼再動,一吸再動,呼吸之間,潤以太息,而脈五動,謂之平脈。過則為數,不足為遲。臟陰而腑陽,故數則陽盛而為腑,遲則陰盛而為臟,所以仲 ...

麻瑞亭, ‎朔雪寒, 2014

皇淸經解: 1408卷 - 第 308-313 卷

例云一世卦陰主五月一陰在午也陽主十一月一在子「也二世卦陰主六月二陰在未也陽主十二月二陽在爭也「三世卦陰主七月三陰在中也陽主正月三陽在寅也日邦陰主八月回陰在西也陽主二月四陽在卯也五世卦陰主九月五陰在戊也陽主三月五陽在辰也八 ...

阮元, ‎嚴杰, 1860

冒鶴亭京氏易三種

顏師古亦謂別是一人,非延壽弟子為課吏法者,或書字誤耳。按毛晉曰:漢時有兩京房,皆治《易》,一為梁人焦延壽弟子,成帝時人,以明災異得幸;一為淄川所主,與四世卦同。歸魂三世所主,與三世同。也;陽主三月,五陽在辰也。八純上世,陰主十月,六陰在亥也; ...

冒懷辛, ‎毛景華, 2009

魏晋四家易研究

簡博賢 肆、千齊易學研究一五五要義具焉。故八宮六十四卦,依世次陰陽,分主十二月;是爲世卦起月。干寶襲尙其說,取以注易, ;迥異諸家同;歸魂三世,所主與三世卦同。〔外篇起月例〕在辰也。八純上世陰主十月,六陽在亥也;陽主四月,六陽在已也。遊魂四世 ...

簡博賢, 1986

兩漢易學史

〔按姽世在初,陰爻,午五月,亥十月。〕乾:建巳至極主元位。〔按巳爲四月,乾世在上,陽爻。)今擧京房易傳中乾宫八卦爲例,以見京氏世建之用:世,所主與四世卦同;歸魂三世,所主與三世卦同。」主三月,五陽在辰也。八純上世陰主十月,六陰在亥也;陽主四月,六陽在 ...

高懷民, 1970

Jing Fang ping zhuan - 第 454 页

在此顺便说一下后世采用京房易论占对某些京易内容的扩展。这些扩展多半是对京易的注解和由京易作出的推论。例如胡一桂《京易起月例》说: "一世卦阴主五月,一阴在午也;阳主十一月,一阳在子也。二世卦阴主六月,二阴在未也;阳主十二月,二阳在丑也。

卢央, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

素问评译 - 第 249 页

夏天早食为少阳主气之时,阳气升发已极而散亡·脾病先见身痛体重,过 1 日为胰阴主气,肝木乘土则腹中胀甚,再过 2 日太阳主气(评,三阳三阴的正确排列顺序为,少阳、太阳、阳明)太阴·少阴、颇阴。)土亢水、太阳不盛,瘟见少腹腰脊痛,腔凌。又 3 日少阴主气, ...

包顺义, 1991

周易研究论文集 - 第 2 卷 - 第 277 页

世卦起月例京房占术,又有"世卦起月例"之法,以八宫卦分值十二月。其术与卦气之说殊。胡一桂《易学启蒙翼传》〈外篇)《京易起月例》曰: "一世卦,阴主五月,一阴在午也;阳主十一月,一阳在子也。二世卦,阴主六月,二阴在未也,阳主十二月,二阳在丑也。三世卦 ...

黄寿祺, ‎张善文, 1987

«阴主» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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