중국어 사전에서 "应矩" 뜻

중국어 에서 应矩 의 발음

应	矩
yīng	jǔ

중국어에서 应矩 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 应矩 의 정의

법률을 준수해야합니다.

应矩 合乎法度。

应矩 의 번역

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«应矩» 관련 중국어 책

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水族社会历史资料稿 - 第 83 页

... 应江、陀隆、罗恭〔《贵州通志》谓都尚即今都江,婆览即今水婆(后改为恒丰,烂土、应江即今榕江县之平江,砣隆即今之台拱(后改为台江〉,罗恭即今之雷公山(后改为雷山)等地,待考〕。... ...初,胖、琰、庄、充、应、矩六州皆为下州,开元中降胖、琰、庄为羁縻, .

潘一志, 1981

影印標點韓國文集叢刊 - 第 350 卷 - 第 49 页

應矩有具^在堂"有兄弟足以爲養 1 一子一^。是亦命之正也「視世之縱心惑志於名利以自戕其生者遠之^不柔之以^ I 之功。則其道或反以召害-然使豳矩而有學以致疾&然人之氣血有限而志願無涯^急其程力以赴亡. ^言其得疾也:或疑其過用心於學以致之& ...

民族文化推進會, 1990

中國西南歷史地理考釋 - 第 1 卷 - 第 321 页

州,開元中降胖、琰、莊爲羁縻,天寶三載又降充、應、矩爲羁縻。"尚有蠻州、明州、普寧州,與胖、應諸州相近,並在蜀漢時期之胖舸郡地。此數州之首領,見於記録者多謝氏,卽胖舸大姓成爲统治家族者。, ^ !曰: "咸和八年,南中盡爲李雄所有,惟胖轲謝垫保郡獨 ...

方國瑜, 1987

戶县碑刻 - 第 436 页

吏部候铨儒学训导己卯岁进士庚辰乡饮〈下阙)邑人周京刘尔元薫沐敬撰同州府朝邑县生员韩崇兴书丹邑庠生里口杨杰篆额时乾隆二十七年六月中浣之吉(捐施者略)赵^矩墓表清故待诰文林郎法翁赵公〈应矩)墓公讳应矩,字法寰,京兆户人也。其先始祖通, ...

刘兆鹤, 2005

Yunnan shi liao cong kan: - 第 573 页

初,胖、琰、庄、充、应、矩六州皆为下州,开元中降胖、琰、庄为铒縻.天宝三载又降充、应、矩为羁縻.县三:建安,宾化.新兴,建安,本胖舸,武德二年更名,新兴与州同置,贞观四年置。县五:武候,望江,应江,始安,东南,贞观中又领隆昆、琰川二县.后省.本南寿州,贞观 ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998

秦腔史稿 - 第 186 页

真是"指顾应声。, '又如唐人《霓裳羽衣曲賦》所说: "趋合规矩,步中圆方。, ,谢偃《观舞賦》说的"留而不滞,急而不促,弦无差袖,声必应足" , "方趋应矩,圆步中规。》更是为现今戏曲艺术所袭用。秦腔《黄河阵》的琼霄在下山为其兄报仇时,是在"抱槌"中出场的,好似 ...

焦文彬, 1987

貴州史专题考 - 第 68 页

天宝三载(公元 744 年) ,充、应、矩三州也降为羁縻州。胖州分为舸州的界线现无可考,未分以前的胖州境,比隋代胖州胖柯郡大为缩减,约占其四分之一,当今北尽余庆抵乌江南岸,西包瓮安、福泉、麻江,南至都匀、丹寨,东延凯里、黄平及施秉西部的范围。

王燕玉, 1980

類經圖翼:

其為五則:則火以應衡,水以應權,木以應規,金以應矩,土以應繩。至若五穀、五果、五畜、五音、五色、五臭、五味、五臟之類,無非屬於五行也。又如五行氣數之異,陰陽之辨,亦有所不同者。若以氣言時之序,則曰木火土金水,如木當春令為陽稚,火當夏令為陽盛, ...

張介賓, 2015

Peiwen yunfu

敢乂匕規〔匠腥夫欒〝以安穗義似處之體似行之信以守之仁奴居測舢田 _ 〔屹而儲可囚殿幵砸洞′ ]幀赫膩砸人所謂擽也菩日〝 ˊ '貝有|彗子一暨′有備無扣 ll | lI ` I ] II 我‵ ′瞳先〝業秋整啡〝紫禁月旦王律國器"應矩一賈筆 _ '鴻規春規青規風規環規` ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

... 佼腊曰懶"以 _ 隈 _ 囀〝冱 _ 齷二瓠胸淤恟憫"仰腳咖岬屾"弧以加以屾舶二月二倨於句股以顫以伊外弧`月,跡鬨惻度〝俐二四}二|畫 _ _i【___)__l 岫以舢〔呸' ′〝以】胱悌二二'蝴啡〝酗七机'‵__〔( _ l 訓凡同度湘】嚨之法句股之大怛也句股應矩之方變.

秦蕙田, 1753

«应矩» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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守规矩以成方圆

规矩是做人做事的基本准则。无论做什么工作，不仅要有章可循，而且要进退应矩。一个部门和单位如果没有规矩，或者有规矩没有得到遵守，就会造成秩序混乱;一个人 ... «新乡新闻网, 9월 15»

唐山汉服爱好者端午节身着汉服祭奠屈原

以我今天穿的朱子深衣为例，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成方形以应矩，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆；下摆所用布帛共12幅，代表12地支，体现了天 ... «新浪河北, 6월 15»

【书海觅宝·评说文物】第十二期：扇已流行四千年

由于绢这种材质的特殊性，使以绢制成的扇子容易变形成其他样子，原本团扇多为“圆如满月”的样式，但发展中还出现了一些“方不应矩，圆不中规”的方圆形、腰圆形、 ... «楚网, 7월 13»

中国古扇“便面”特定形制：方不应矩圆不中规

便面形制的主要特点是：“方不应矩，圆不中规。”不方不圆，非规非矩。某些便面，可以扇柄为轴摇动生风，如门户绕户枢转动，而被特称为“户扇”。今天新疆烤羊肉串时 ... «中国新闻网, 3월 12»

扇子收藏：扇面书画是主流扇骨扇套也可收(图)

绢宫扇又称团扇，泛指由绢、纨一类丝织品制成的圆形或“方不应矩、圆不应规”的各种形状的扇子，所以又叫绢扇、纨扇。由较长的柄和扇面两部分组成，不可拢合，并有 ... «中国网滨海高新, 5월 11»

扇子的演变(图)

绢宫扇又称团扇，泛指由绢、纨一类丝织品制成的圆形或“方不应矩、圆不应规”的各种形状的扇子，所以又叫绢扇、纨扇。团扇在我国古代非常流行，经久不衰。 中国古代 ... «中国经济网, 8월 10»

扇子的演变史:折扇并非中国人发明(图)

团扇多为“圆如满月”的样式，但也包括了各种“方不应矩，圆不中规”的方圆形、腰圆形、梅花形、葵花形等多种样式。团扇的出现打破了羽扇的单调格局，使扇形更加丰富 ... «中国经济网, 7월 10»

庄子健贴心的援藏“带队人”

正是出于这样的想法，面对曾经的诉苦与质疑，庄子健做到了进退应矩，始终如一。 兢兢业业的3年下来，眼看要走了，庄子健意外地发现在这批援藏干部中，差不多就 ... «人民网, 4월 10»