중국어 사전에서 "应鼙" 뜻

중국어 에서 应鼙 의 발음

应	鼙
yīng	pí

중국어에서 应鼙 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 应鼙 의 정의

鼙 1.해야한다. 2. 드럼이 있어야합니다.

应鼙 1.亦作"应@"。 2.即应鼓。

应鼙 의 번역

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«应鼙» 관련 중국어 책

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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 112 页

〇「君八八〇 稱建鼓,此云縣鼓,大射應鼓既在大鼓之旁,此應始也,故知先擊朔輦;以其稱應,故知應朔鼙也。又應鼙,乃擊大鼓,以其相近,故云便也;以其稱朔,朔,言之,則朔鼙、應鼙皆在 1 大鼓之旁,先擊朔鼙,次擊鼙,應朔鼙也。」又云:「便其先擊小,後擊大也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 40 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一一五九 0 「裡中」原作「器」,據改。鼓在阼階西,應鼙在其東。一建鼓在西階之西,朔鼙不然。若鞸人爲髿鼓,正謂壹鼓耳。^云:「一建馨鼓並言之。此言勸樂之甚,故知馨鼓爲二。餘文則鼙」,此經馨是大鼓也,鼓謂鼙也。礼法當 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

四庫未收書輯刊 - 第 2 卷，第 9 部分 - 第 202 页

奏鼓楝大 I 如之小^一 I 祭祀登歌擊,下管撃應鼓徹 1 毀亦如是則鼓^一 I 皆在堂上撃拊之時而鼓楝職於太師擎應職於小 I 一則應比楝爲锒矣偌漣應鼙朔鼙舊說謂應鼙巷應朔鼙也一贤者始 I 擊朔, ,鼙 I 繼鼓楝而起亦取其與 I 相應欤名應耳陳暘云於歌言登則 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

Zhou li zheng yi - 第 12 卷 - 第 16 页

... 沘宮踩之大略盧軒 8 三面驟去商面一#1^^應. 7 ^別询面北面之鼙亦可以名應鼙^堂俄#淤鉍鍾繫鴒育鼓苄鼙丽鍾磬之名不可考細君一工先擎溯鼙應鼙頌頷應鼙 1 鼙異其名耳攄此 1 #北面一肆. ?、^有措有鴒有津鼓有應鼙! &1 . 2 制同於束踩惟笙箬笙鍾 ...

Yirang Sun, 1962

禮記集解 - 第 2 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷二十四控^第十之二六六 1 階間爲笙磐、笙鍾,則南方爲頌磬、頌鍾也。言「建鼓」,此言「縣鼓」,則廟庭用縣鼓,路寢用建鼙、鼓,而與階間相對"東方西方之縣同北上,則階問南方之縣同東上. '階間爲應鼙,則南方爲朔鼙,與笙磐、笙鍾 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

戴東原集: 十二卷 - 第 50-60 卷 - 第 13 页

一 1111 一少 1111 ,鼙方^ ^鼓^世不,鼙 3 撃鼓側當— ^ , ^ ^樂先擎朔鼙應鼙應^朔者始也, ^ 3 引樂故又^力楝縣- 1 剛^ \音引^ ,朔鼙^西—置鼓北應鼙在東置,鼓, ,甫凍方^ ! ^縣西嚮西方諧縣東嚮钗也 I 妻器俽^ ^ 10 ^ —擊^ ^ ,笙塡籥箫戆,倚於^ ^者飙之^ ...

戴震, ‎段玉裁, 1821

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 146 页

云「古文頌爲庸」者,此雖疊古鍾,應鼙言南鼓,此當言頌鍾東鼓,義與上文同,亦合言頌,鼙不言東鼓,義同,省文也」者,決 0 上東方言笙其樂主爲樂賓,故先擊朔鼙、應鼙 0 應之也。云「鍾不所由來也」者,解先擊朔鼙之意 0 ,賓向外來,位在西,故云示民軌義,謂軌法 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

戴震文集 - 第 26 页

賓醉而出,奏 11 ^ ,以此三器築地,爲之行節。躑凡樂器歒者近堂,擊者遠堂。竽、笙、項、籥、蕭、邃、管倚於堂,歉者執之,以敵位當在階前。東嚮故也。又謂之楝,清環作田。棟之言引也。朔鼙在西, ,置鼓北;應鼙在東,置鼓南。東方諸縣西嚮,西方諸縣者撃鼓。

戴震, ‎趙玉新, 1980

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 70 页

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 一一五九 9 「禋中」原作「器」,據? 8 ^ ^改。鼓在阼階西,應鼙在其東。一建鼓在西階之西,朔鼙不然。若鞾人爲 81 鼓,正謂壹鼓耳。云:「一建舞鼓並言之。此言勸樂之甚,故知 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

儀禮鄭註句讀校記 - 第 1 卷

按:和本、全書本、薈要本俱無註字,陳本註字誤衍,當删。鄭下,陳本有註字。餘同薈要本。鄭以爲爲君,以君在阼階上,近君設之,故云爲君也。按:單疏本有應鼙一一字。陳本、和本、全書本俱與薈要本同。嚴本、藝文影本俱無應鼙一一字。先擊朔鼙,應鼙應之。

韓碧琴, ‎鄭玄, 1996