«荧烛» 관련 중국어 책
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... 期荧烛之光,增辉日月;积畦步以至千里,聚小流而成江海,为民主推波助澜,于法治添砖加瓦。优国优民之心,形诸文 其义虽近,行文自显特色。 墨;求治求强之情,索于笔端。著者其旨虽同,论说各抒己见; W 心寄治邦一"法治研兜系列"序.
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 99 页
熒、熒燭〉 3 -亮光閃爍的樣(光線微弱的樣子:〈熒 1 眩惑、迷亂:〈熒惑〉厶火部 8 10 畫 火部十畫熔熙塡熊熄熒重一火部 1 熔熔广^ ( 1 ,\大 1 V 炉炉^ ^解,「融」是指非金屬造詞和熙、春熙、康熙。子:〈熙來攘往、熙熙攘攘〉。火部熙、熙熙〉 3 廣大眾多的樣^丁一 ...
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纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 197 页
《文选,答宾戏〉: "守茇奧之熒烛,未仰天庭而睹白日也。"李善注: "熒,小光也。"《说文,言部〉: "營,小声也。从言,熒省声。《诗〉曰: "瞀詧青蝇。' "段玉裁注: " '小'上当夺'醬營'二字。"按,今(诗,小雅,青蝇〉作"营营青蝇"。(说文,水部》: "滎,绝小水也。"《广韵,青韵〉: "滎, ...
王力, 《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002
昔毛遂,赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功, 5 何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!夫自街自媒者,士女之丑行也。干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海,荧烛 6 末光增辉日月, ...
堕」是燭煑,嘸晰章取「右手折聖」證「聖之「她」,指其實謂之「墮」,其未煑墮而折之者謂之「聖」,皆指燭言。 ... 她,燭荧也。」「『櫛」謂燭盡。」「盡」與誤。)是^ ^亦以「即」爲荧,但據「折即」言之耳。秉燭用左手者,以折櫛當用右手也。「折」、「正」聲相近,「正云:『折聖』者, ...
... 是入为出】出自《三国志蜀书是和传》 o 意思是二清查府库的物品依据收入的多少来制定支出的限额 o 成语是入为出源于此 o 【冀以尘雾之微补益山海荧烛末光增辉日月】出自《三国志魏书陈思王传》 o 冀二希望 o 意思是二希望用微蔫的尘雾补益山海, ...
舊燭將盡了,又取新麻幹接上,然後將燭燼置於椀中。《周禮,司烜氏》: "凡邦之大事,共墳燭庭燎。"鄭注引鄭司農曰: "荧燭,麻燭也。"也是以麻爲燭的證據。後世用蔴绩布,以蔴爲薪的習慣,雖然還依然保存,但是食用大蔴子的習慣,早已不行了。漢後所謂胡麻傳入 ...
按燎字甲骨常見,爲用牲方法之一,字作米〔藏四三、一餘十五、一前一、一、一後上十曰大燭,於門内曰庭燎 0 皆所以照眾爲明 0 」「故書墳爲荧。鄭司農云:『荧燭,麻燭也。』玄謂:墳大也。(註 6 樹於門外鄭注云: ,「凡邦之大事,共墳燭庭燎 0 」約而來,大有可能 0 ...
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纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术硏讨会论文集 - 第 97 页
从以上论述看出,所谓的"人面番" ,改称为"烛龙铜灯" ,这样的命名恰好与原器物的形制、用途、纹饰和质料相吻合。正如马承源在《商周青铜器纹饰综述》中所说: "工艺装饰和器物保持其种程度的适应性,或者特定的纹饰施于相应的器物上,这在商代已经存在 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 1 卷 - 第 14 页
又《岁时杂记》: ^除夕, ,作荧烛,以麻糁浓油如庭燎。律有"元日油糁"之文,今糁盆是也,又呼生盆,生阳气也. ; )邻互擎炒豆相逆,佥搦而交纳之,且餐且祈曰, ^凑投凑投(去声) "。炳烛旖芗,烧苍术、辟^丹,老幼聚饮,有围炉"守岁"达旦不寐者.闭门则举爆竹三声,明旦 ...
