중국어 사전에서 "用天因地" 뜻

중국어 에서 用天因地 의 발음

用	天	因	地
yòng	tiān	yīn	dì

중국어에서 用天因地 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 用天因地 의 정의

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用天因地 의 번역

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• 중국어: 用天因地
• 중국어 - 스페인어 번역기: Por día causa de la tierra
• 중국어 - 영어 번역기: By day because of the ground
• 중국어 - 힌디어 번역기: क्योंकि जमीन के दिन से
• 중국어 - 아랍어 번역기: بعد يوم بسبب الأرض
• 중국어 - 러시아어 번역기: Днем из-за земли
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Por dia por causa da terra
• 중국어 - 벵골어 번역기: দিনের বেলায় কারণে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Par jour à cause de la terre
• 중국어 - 말레이어 번역기: Oleh hari kerana
• 중국어 - 독일어 번역기: Mit dem Tag, weil der Boden
• 중국어 - 일본어 번역기: なぜなら地上の日まで
• 중국어 - 한국어 번역기: 때문에 지상 의 하루
• 중국어 - 자바어 번역기: Miturut dina amarga
• 중국어 - 베트남어 번역기: Theo ngày vì mặt đất
• 중국어 - 타밀어 번역기: நாட்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: योग्य दिवस करून
• 중국어 - 터키어 번역기: Gündüzleri nedeniyle
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Di giorno a causa del terreno
• 중국어 - 폴란드어 번역기: W dzień ze względu na ziemi
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Днем через землю
• 중국어 - 루마니아어 번역기: De zi din cauza la sol
• 중국어 - 그리스어 번역기: Μέχρι την ημέρα λόγω του εδάφους
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Deur die dag as gevolg van die grond
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Genom dag på grund av marken
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Av dagen på grunn av bakken

«用天因地» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 用天因地 의 용법을 확인하세요. 用天因地 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

春秋左傳正義(昭公): - 第 275 页

故仲尼説孝,子産論禮,皆天、地、民三者並法象天地,聖人還復法象天地而制禮教之,是禮由天並訓履爲禮,是禮名由踐履而生也。人之本性 ... 至民失其性,言天用氣味、聲色以養〇正義曰:自「夫禮」至「因地之性」,言禮本法天地性,高下剐柔,地之性也。【疏】「夫 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

後漢書:

〔四〕名材竹幹,器械之饒,不可勝用〔五〕。又有魚鹽銅銀之利,〔六〕浮水轉漕之便。北據漢中,杜褒、斜之險;東守巴郡,拒扞關之口;〔七〕地方數千里,戰士不下百萬。見利則出兵而略地,無利則堅守而力農。東下漢水以窺秦地,南順江流以震荊、楊。所謂用天因地, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 81 页

用天之道,因地之利,謹身節用以養父母,此庶人事也。太守知民生孔艱,搏節財用,減省徽役,無妨汝稽事,無奪汝農時,每於先聖格言,周敢失墜。汝獨不念天顯,不服田稽,不愛父母之身,逐末好訟,每閱詞牌間有冒耕者,有爭役者,有斬墓木伐埼桑者,有借人耕牛不 ...

呂妙芬, 2011

後漢書紀傳今註 - 第 2 卷

韓復智, 洪進業 卷十三隗囂公孫述列傳第三九四三地,南順&流以震^、^十。所謂用天因地,成功之資&。今君王之聲,聞於天下,而方數千里,戰士不下百萬。見利則出兵而略地,無利則堅守而力農 6 。東下漢水以窺秦銅銀之利,浮水轉漕之 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

王學通論: 從王陽明到熊十力

這一點,從歐陽德的如下論述中,可以更清楚地看出;「夫人所以為天地之心,萬物之靈者,以其良知也。故隨其位分日屜,大之而觀天察地,通神明,有萬物;小之而用天因地,制節謹度,以養父母,莫非良知之用。離卻天地人物,則無所謂視聽思慮感應酬酷之日履, ...

楊國榮, 1997

齊民要術考證

今行世唐玄宗法本「因地之利」句因字作分。據玄宗注云「分別五土,視其高孝經存本書引《孝經》二條,俱在卷首《自序》。一引《孝經》曰「用天之道,因地之利,謹諱避改之字或復或不復者,則亦館臣校勘之疎,非闢賈君引書之異文也。避太宗諱,改作《齊人要術》, ...

欒調甫, ‎賈思勰, 1994

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 153 页

案《左傳》昭公二十有五年,子太叔對趙簡子曰:「吉也聞諸先大夫子產曰:『夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。』」此言禮本於天地人三才而制也。又云:「天地之經,而民實則之。則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲。淫則昏亂 ...

張曉芬, 2010

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以飨帝于郊。升中于天,而凤皇降,龟龙假[100];飨帝于郊,而风雨节,寒暑时。是故圣人南面而立而天下大治。[注释] [1]回:邪恶。释回:消除邪恶。[2]措:安放,加于。[3]竹箭:一种细小的竹子。筠(yún):竹子的青皮。

盛庆斌, 2015

隋書:

封禪者,高厚之謂也。天以高為尊,地以厚為德,增太山之高,以報天也,厚梁甫之基,以報地也。明天之所命,功成事就,有益於天地,若天地之更高厚云。記曰:「王者因天事天,因地事地。因名山升中于天,而鳳凰降,龜龍格。」齊桓公既霸而欲封禪,管仲言之詳矣。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

春秋左传正义 (3 v.) - 第 1448 页

天之明,日月星辰,天之明也。因地之性,高下刚柔,地之性也。【疏】"夫礼"至"之性"。〇正义白:自"夫礼"至"因地之性" ,言礼本法天地也,自生其六气。至民失其性,言天用气味、声色以养人,不得过其度也。是故为礼以下,言圣王 2 制礼以奉天性,不使过其度也。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999