«幽旨» 관련 중국어 책
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使夫大敎眷而復舒,幽旨淪而更顯,尋玩慇^ ,不能暫捨,欣悟交懷,手舞弗暇,豈直當時之勝軌,方乃累劫国之津梁矣。然聖旨淵玄,理微言約,可以匠国彼先進,拯拔高士,懼言題之流 0 ,或未盡上意,庶擬孔易十翼圆之作,豈貪豐文,圖以弘顯幽旨,辄作涅槃無名論。
在他看来,虽然理事幽旨难明,但仍然也是可以言说和体会得到的。故他指出:“细而推之,非一非异。是以性实之理,相虚之事;力用交彻,舒卷同时。体全遍而不差,迹能所而似别。”这即是说从根本上说理事是不二的,无分别的,理是佛法言说的真相,而事是达到 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
其旨甚婉。自非達識傳之。罕有得其門者。夫百卉藥木之英。物實之本也。八萬四千法藏者。道果之原也。故以喻焉。諸華之中。 ... 其幽旨。恢廓宏邃。所該甚遠。豈徒說實歸本畢定殊塗而已耶。乃實大明覺理。囊括古今。云佛壽無量永劫。未足以明其久也。
第四十六回李承業奉旨和番紫陽仙有意送寶再說三齊王李承業,因則天皇帝有旨召回,即將兵符交與李信,著他退守臨江,不可出戰,自回長安,朝見則天皇帝,計議吐番人寇之事。承業奏道:「吐番兵強將勇,若與相拒,恐為不美。況李旦竊據漢陽,實為心腹之患, ...
桓玄稱「嚷」爲「契神之音」,說「阮公之言,不動蘇門之聽;微嘯一鼓,玄默爲之解顏」,袁氏說「吐辭」可「送意」,而「嚷」則「不足以致幽旨」,顯然是「微言盡意」說的擁護者、「嘯盡往之清泠而已哉!嘯有清浮之美,而無控引之深,歌窮測根之致,用之彌覺其遠。至乎吐辭 ...
... 幽卑幽旨督鮮后都妻子徙計太尋之懷安歐感史自及刺為封道罪以排床村得王,浚,圖不都馬與簿演演庶成司是鹵「與士,右於合:久內顯為,欲曰可境王堪之浚謀不間石謀與人我使河史登演種, ;及刺審其祥書州于道與不橄軍幽單一是天絕將請丸從由違過北 ...
正說到:「太宗皇帝駕幸五臺山進香,被潘仁美引誘觀看透靈牌,照見塞北幽州天慶梁王的蕭太後娘娘的梳妝樓,但見樓上放出五色毫光。太宗說:『朕要去看看那梳妝樓,不知可去得否?』潘仁美奏道:『貴為天子,富有四海,何況幽州?可令潘龍賫旨,去叫蕭邦暫且 ...
本以情感而應自來,豈有幽司由御失其道也。然則罪福之應,唯其所感。 ... 苟能體聖教之幽旨,審分命之所鍾,庶可豁滯於心府,不祈驗於冥中矣。87 周道祖〈難釋疑論〉:君以為審分命所鍾,可無祈驗於冥中,餘慶之言在於勸教。請審分命之旨,為當宅情於理,任而 ...
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从《诗经》到《中原音韵》: 周秦两汉魏晋南北朝唐宋金元音韵的演变
《诗,鲁颂,泮水》:思乐泮水,薄采其茆[ ! 11 -厶〈"明" ,古韵"幽" ; )。鲁侯戾止,在泮饮酒[ 18 -厶 31 〈"精" ,古韵"幽" ; )。既饮旨酒[ 18 - 3 ]〈"精" ,厶古韵"幽" ; ) ,永锡难老[ 1 。]〈"来" ,古韵厶"幽"〉。顺彼长道[ ( ! - : ) ]〈"定" ,古韵"幽"〉,屈厶此群| [。 0 ]〈"透" ,古韵"幽"〉。
以上諸經,標的宏廓,幽旨玄遠,各有其美,各有其功。在王經後序〉〉。《般若經》明示空義,《勇伏定經》掃除欲念,《法華經》獨標一乘,經》究竟之明徵。「般若指其虛標,勇伏明其必制,法華泯一衆流,大哀旌其拯濟」(〈自故歎深則般若之功重,美實則法華之用徵」〖 ...
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穿越採訪司馬相如
核心提示：說起司馬相如，有兩件事令人津津樂道，一是賦，二是情。司馬相如的賦重舖排，重誇飾，極賦文采美和音樂美，而內容「趣幽旨深，談者非師傳不能析其辭，非 ... «成報, 6월 14»
印度那烂陀寺的中国留学僧唐玄奘(图)(2)
其有不谈三藏幽旨者，则形影自愧矣。故异域学人，欲驰声问，咸来稽疑，方流雅誉。是以窃名而游，咸得礼重。殊方异域欲入谈议，门者诘难，多屈而还，学深今古，乃得 ... «新浪网, 7월 11»
孔颖达的《五经正义》及其教材论(图)
唐太宗对孔颖达这一工作十分赞赏，曾诏曰：“卿等博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽。”(《旧唐书·孔颖达传》) 关于《礼》，他说：“君臣上下父子 ... «中国经济网, 6월 10»
蒙顶山茶文化
山厚者泉厚，山奇者泉奇，山青者泉清，山幽旨泉幽，均为佳品；. 三曰具，茶具宜精巧雅致，名贵珍玩，其质地、样式、花色飞产地千差万别，无须细述；. 四曰室，饮茶之室 ... «新华网浙江频道, 3월 08»
